قصص الأنبياء
نوح
نوح - السفينة
One man, one message, nine hundred fifty years of being told no. Then the sky answers - and even his own son won't come aboard.
1 سبتمبر 2026 · موثّقة من القرآن
الفصل 2:
نوح السفينة
بعد آدم بعشرة أجيال، كان الناس ما زالوا يعرفون ربهم. وكان في قوم نوح خمسة رجال صالحين: وَدّ، وسُواع، ويَغوث، ويَعوق، ونَسْر.
فلما ماتوا، وسوس الشيطان إلى قومهم بفكرة.
انصبوا في مجالسهم أنصابًا.
وسمّوها بأسمائهم.
ففعلوا، ولم يعبد أحد تلك الحجارة. في البداية.
ثم مات ذلك الجيل. ونسي من بعدهم لماذا وُضعت الحجارة. فعبدوها.
فإلى عالم نسي، أرسل الله نوحًا. لا ليُجبر أحدًا، بل ليدعوهم. وظل يدعو تسعمئة وخمسين سنة.
رَبِّ إِنِّى دَعَوْتُ قَوْمِى لَيْلًا وَنَهَارًا
سدّوا آذانهم بأصابعهم، وتلفّفوا بثيابهم.
وكل جيل علّم أولاده كيف لا يسمعون. ولم يتوقف نوح.
وكان جواب الملأ جاهزًا.
أنت مجرد إنسان مثلنا.
ولا يتبعك
إلا أدنانا منزلة، ومن غير تفكير.
فهاتِ ما تتوعدنا به،
إن كنت تقول الحق.
الفقراء. الذين لا يحسب لهم أحد حسابًا. هم الذين آمنوا.
أَنِّى مَغْلُوبٌ فَٱنتَصِرْ
وَٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَـٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
القرآن 11:37
الرسم العثماني، رواية حفص عن عاصم
فبدأ يبني. على أرض يابسة، شيخ يقطع الخشب، ويصفّ الألواح، ويدقّ المسامير.
وكلما مرّ به الملأ، سخروا منه.
إِن تَسْخَرُوا۟ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ
وعاد إلى عمله.
تسعمئة وخمسون سنة. وفي نهايتها كلها: سفينة واحدة، وحفنة من المؤمنين.
لم تنشق السماء من تلقاء نفسها. الله هو الذي فتحها. انهمر الماء من فوق، وتفجّر الماء من الأرض.
ٱرْكَبُوا۟ فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ
مَجْر۪ىٰهَا وَمُرْسَىٰهَآ
صعدوا واحدًا بعد واحد. والتقى الماءان.
وكانت السفينة تركب أمواجًا كالجبال.
وكان أحد أبنائه واقفًا بعيدًا، وحده.
يَـٰبُنَىَّ ٱرْكَب مَّعَنَا
وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلْكَـٰفِرِينَ
سأصعد جبلًا، وسيحميني من الماء.
لَا عَاصِمَ ٱلْيَوْمَ
مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ
إِلَّا مَن رَّحِمَ
ثم جاءت موجة وفرّقت بينهما.
وَقِيلَ يَـٰٓأَرْضُ ٱبْلَعِى مَآءَكِ وَيَـٰسَمَآءُ أَقْلِعِى وَغِيضَ ٱلْمَآءُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِىِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ
القرآن 11:44
الرسم العثماني، رواية حفص عن عاصم
وسأل أبٌ فقد ابنه للتوّ سؤالًا واحدًا.
رَبِّ إِنَّ ٱبْنِى مِنْ أَهْلِى
وَإِنَّ وَعْدَكَ ٱلْحَقُّ
وَأَنتَ أَحْكَمُ ٱلْحَـٰكِمِينَ
لم يكن يجادل. كان يسأل ليفهم.
والجواب هو أصعب ما في القصة كلها.
قَالَ يَـٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَيْرُ صَـٰلِحٍ ۖ فَلَا تَسْـَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۖ إِنِّىٓ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ
القرآن 11:46
الرسم العثماني، رواية حفص عن عاصم
فاستعاذ نوح بالله من أن يسأل ما لا يعلم، وطلب منه المغفرة.
فالوعد كان لمن آمن من أهله.
صبر نوح على قومه تسعة قرون ونصفًا. ونجّى الله معه حفنة من الناس.
واستقرت السفينة على جبل اسمه الجودي. ونزل الماء. وأمره الله أن ينزل بسلام.
وجعل الله نسله هو الذي بقي. وكل إنسان حيّ اليوم جاء من تلك السفينة.
كان أول رسول أُرسل إلى أهل الأرض. وظل يدعو تسعة قرون ونصفًا، ولم يسمع له إلا قليل.
هذه هي القصة كلها.
المصادر
- القرآن ٧:٥٩؛ ٧١:١-٣ - إرسال نوح إلى قومه نذيرًا
- حديث أبي أمامة في عدد القرون بين آدم ونوح - صحيح ابن حبان (ابن كثير: على شرط مسلم؛ الألباني، السلسلة الصحيحة ٦/٣٥٩: إسناده صحيح)؛ وأثر ابن عباس فيما كان عليه أهل تلك القرون - الطبري عند ٢:٢١٣ (رقم ٤٠٤٨، من طريق عكرمة) والحاكم، المستدرك ٢:٥٤٦-٥٤٧ («صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه» [أي البخاري ومسلم])؛ «الأجيال» أحد معنيَي «القرون» عند ابن كثير، والآخر أن القرن مئة سنة؛ وعليه يقوم افتتاح الفصل
- صحيح البخاري ٤٩٢٠ (ابن عباس، تفسير سورة نوح) - الرجال الخمسة الصالحون، واقتراح نصب علامات حيث كانوا يجلسون وتسميتها بأسمائهم، والعبادة حين نُسي العلم؛ الافتتاح، والوسوسة في اللوحة ٢
- القرآن ٧١:٢٣ - الأسماء الخمسة
- القرآن ١٦:٣٥ - حصر مهمة الرسل في البلاغ الواضح؛ ١١:٢٨ - قول نوح في إكراه قومه على الدعوة؛ مصدر «لا ليُكرِهَ أحدًا، بل ليَدعوَ»
- القرآن ٢٩:١٤ - مدة تسعمئة وخمسين سنة
- القرآن ٧١:٥-٩ - إخبار نوح نفسه عن الدعوة، ليلًا ونهارًا، جهرًا وسرًّا (اللوحة ٦)؛ ٧١:٧ - سدّهم آذانهم بأصابعهم وتلفّفهم بثيابهم، ويُخبر به الراوي
- ابن كثير، البداية، قصة نوح - كل أب يوصي ابنه البالغ ألا يصدّق نوحًا أبدًا؛ الطبري عند ٧١:٦ عن قتادة - يأتي الأب بابنه إلى نوح ويحذّره منه؛ البغوي عند ٧١:٢٧، رواية مقاربة؛ مع ٧١:٢٧
- القرآن ١١:٢٧، ١١:٣٢ - جواب الملأ وتحدّيهم (اللوحات ٩ إلى ١١)؛ ٢٦:١١١ - الطعن نفسه في أتباعه؛ القرطبي عند ١١:٢٧ - الأراذل هنا بعبارته هو: الفقراء والضعفاء، بعد قول النحاس «الفقراء ومن لا قدر لهم وأصحاب الحِرَف الدنيئة»؛ مصدر «الفقراء»
- القرآن ١١:٣٧ - الأمر ببناء السفينة (صفحة الوقفة)؛ ٥٤:١٣ - الألواح والدُّسُر (وأشهر ما قيل فيها «المسامير»، عن ابن عباس)
- القرآن ١١:٣٨ - سخرية الملأ منه كلما مرّوا به، وجوابه (اللوحة ١٧)
- القرآن ١١:٤٠ - العلامة، وأزواج الحيوان، وحمل أهله، وعدد من آمنوا معه؛ ٣٧:٧٦ - إنجاء الله إياه وأهله؛ ٢٦:١١٩ - إنجاء الله إياه ومن معه في السفينة المحمّلة
- ابن كثير، التفسير عند ١١:٤٠ - أهله هم أهل بيته وقرابته، إلا الابن الذي أبى وزوجة نوح التي كفرت؛ ٦٦:١٠ - زوجة نوح؛ الطبري، التفسير عند ١١:٣٨، رقم ١٨١٣٧ (ابن إسحاق، عمّن لا يتّهم، عن عبيد بن عمير) - حمل أبنائه الثلاثة ونسائهم وستة ممن آمنوا، ثم الحيوانات (العدد المرسوم من اختيار الاستوديو)؛ ابن عباس عند ٣٧:٧٧ - بعد السفينة مات من كان معه إلا أولاده ونساءهم (البغوي، من طريق الضحاك، وعلى ما عليه الأكثر أنه لم يلقَ ابن عباس؛ وعند القرطبي «أولاده ونساؤه»)؛ مصادر ركوب الأسرة، ومشاهدها في العنبر وعند الجودي وعند الموقد؛ وترتيب الصعود على المنحدر من إخراج الاستوديو
- القرآن ٥٤:٩-١٠ و٢٣:٢٤-٢٧ - الدعاء (اللوحة ١٣)، بعد التكذيب وقبل الأمر ببناء السفينة؛ ٥٤:١١-١٢ - انفتاح أبواب السماء، وتفجّر الأرض بالينابيع، والتقاء الماءين
- القرآن ١١:٤١ - الركوب باسم الله (اللوحة ٢٠)
- القرآن ١١:٤٢-٤٣ - الأمواج العالية كالجبال، والابن الذي ابتعد، والنداء، وجوابه، وردّ نوح، والموجة بينهما (اللوحات ٢٤ إلى ٢٦)
- القرآن ١١:٤٤ - أمر الأرض والسماء، وانحسار الماء، والجودي (صفحة الوقفة)
- القرآن ١١:٤٥ - سؤال نوح (اللوحة ٣١)؛ ابن كثير، التفسير عند ١١:٤٥-٤٦ - طلب الفهم، وحمل نفي كونه من أهله على أنه ليس ممن وُعدوا بالنجاة؛ الطبري عند ١١:٤٦ - أولى القولين بالصواب: أنه كان ابنه، وليس من الأهل الذين وُعدوا بالنجاة
- القرآن ١١:٤٦ - الجواب عن سؤال نوح في شأن ابنه وأهله (صفحة الوقفة)
- القرآن ١١:٤٧ - استعاذة نوح بربه من سؤال ما لا علم له به، وطلبه المغفرة والرحمة؛ ١١:٤٨ - الأمر بالنزول من السفينة في سلامة
- القرآن ٣٧:٧٧ - إبقاء الله ذريته وحدها؛ الطبري وابن كثير عند ٣٧:٧٧ (ابن عباس؛ قتادة) - الناس كلهم بعد ذلك من ذرية نوح؛ ابن عباس عند ٣٧:٧٧ - بعد السفينة مات من كان معه إلا أولاده ونساءهم (البغوي، من طريق الضحاك، وعلى ما عليه الأكثر أنه لم يلقَ ابن عباس؛ وعند القرطبي «أولاده ونساؤه»)؛ مصدر «وكلُّ إنسانٍ حيٍّ اليومَ يعودُ أصلُه إلى تلك السفينة»
- صحيح البخاري ٤٧١٢ و٣٣٤٠، وصحيح مسلم ١٩٤ - حديث الشفاعة: نوح أول الرسل إلى أهل الأرض؛ ابن كثير، البداية - أول رسول بُعث إلى أهل الأرض
- التلاوة في صفحات الوقفة: محمود خليل الحصري، مرتّل، برواية حفص عن عاصم، تُبثّ آيةً آيةً من everyayah.com
- النص العربي في صفحات الوقفة: النص بالرسم العثماني، برواية حفص عن عاصم، كما يقدّمه quran.com
العب هذا الفصل
اختبر معرفتك بهذا الفصل.
كل قصة في هذه الصفحة فصل في DeenOD: Islamic Trivia & Games: مجاني، بلا إعلانات، وكل سؤال موثّق بمصدره.