예언자들의 이야기
نوح
누흐 - 방주
One man, one message, nine hundred fifty years of being told no. Then the sky answers - and even his own son won't come aboard.
2026년 9월 1일 · 꾸란에 근거함














وَٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَـٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
하나님이 보는 앞에서 하나님의 계시에 따라 방주를 만들라 그리고 죄지은 자들을 위해 나에게 얘기하지 말라 그들은 곧 익사하리라
꾸란 11:37
최영길














وَقِيلَ يَـٰٓأَرْضُ ٱبْلَعِى مَآءَكِ وَيَـٰسَمَآءُ أَقْلِعِى وَغِيضَ ٱلْمَآءُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِىِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ
이때 말씀이 있었으니 대지여 그대의 물을 삼킬 것이며 하늘이여 비를 그치라 하니 물이 줄어 일이 끝남이라 그리하여 방주가 주디산에 정박하니 죄지은 백성들을 멀리하라 말씀이 있었노라
꾸란 11:44
최영길



قَالَ يَـٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَيْرُ صَـٰلِحٍ ۖ فَلَا تَسْـَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۖ إِنِّىٓ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ
이때 주님께서 가라사대 노아여 그는 선을 행하지 아니하니 그대의 가족 가운데 있지 아니하노라 그대가 알지 못하는 것으로 내게 구하지 말라 실로 내가 네게 충고하나니 그대가 무지한 자 중에 있지 말라 함이라
꾸란 11:46
최영길






출처
- 꾸란 7:59; 71:1-3 - 누흐가 경고자로서 자기 백성에게 보내짐
- 아담과 누흐 사이 꾸룬의 수에 관한 아부 우마마의 하디스 - 사히흐 이븐 히반 (이븐 카시르: 무슬림의 수록 조건에 부합; 알알바니, 알실실라 알사히하 6/359: 전승 경로가 사히흐); 그 꾸룬이 따른 법에 관한 이븐 압바스의 말 - 알타바리의 2:213 주석 (4048번, 이크리마를 거쳐) 및 알하킴, 알무스타드라크 2:546-547 ("알부카리의 수록 조건에 부합하는 사히흐이며, 두 사람[알부카리와 무슬림]은 이를 수록하지 않았다"); "세대"는 꾸룬에 대한 이븐 카시르의 두 가지 해석 가운데 하나이고 다른 하나는 세기이다; 이 챕터의 도입부가 여기에 근거한다
- 사히흐 알부카리 4920 (이븐 압바스, 누흐 수라의 타프시르) - 의로운 다섯 사람, 그들이 앉았던 자리에 표석을 세우고 그들의 이름을 붙이자는 제안, 그리고 지식이 잊힌 뒤의 숭배; 도입부와 p02의 속삭임
- 꾸란 71:23 - 다섯 이름
- 꾸란 16:35 - 사도들에게 지워진 것은 분명한 전달뿐; 11:28 - 강요에 관한 누흐의 물음; "강요하기 위해서가 아니라 부르기 위해서였다"의 출처
- 꾸란 29:14 - 구백오십 년
- 꾸란 71:5-9 - 밤낮으로, 공개적으로 또 은밀히 한 부름에 대한 누흐 자신의 보고 (p06); 71:7 - 손가락으로 귀를 막고 옷으로 몸을 감쌈, 서술자가 전함
- 이븐 카시르, 알비다야, 누흐 이야기 - 아버지마다 장성한 아들에게 누흐를 결코 믿지 말라고 당부함; 알타바리의 71:6 주석, 카타다에게서 - 아버지가 아들을 누흐에게 데려와 아들에게 누흐를 경계하라고 경고함; 알바가위의 71:27 주석, 비슷한 이본; 71:27과 함께
- 꾸란 11:27, 11:32 - 수장들의 대답과 그들의 도전 (p09부터 p11까지); 26:111 - 그의 추종자들에 대한 같은 비난; 알쿠르투비의 11:27 주석 - 그 자신의 말로, 여기서 아라질은 가난한 사람들과 약한 사람들이며, 알나하스의 "가난한 사람들, 지위가 없는 사람들, 천한 직업을 가진 사람들"에 따른 것; "가난한 사람들"의 출처
- 꾸란 11:37 - 지으라는 명 (멈춤 페이지); 54:13 - 널빤지와 두수르 ("못"이 가장 유력한 풀이, 이븐 압바스에게서)
- 꾸란 11:38 - 수장들이 곁을 지날 때마다 그를 비웃은 일과 그의 대답 (p17)
- 꾸란 11:40 - 징표, 쌍들, 그의 가족을 태움, 그리고 그와 함께 믿은 이들의 수; 37:76 - 알라께서 그와 그의 가족을 구하심; 26:119 - 알라께서 가득 실린 배에서 그와 그와 함께한 이들을 구하심
- 이븐 카시르, 타프시르 11:40 주석 - 그의 가족은 그의 집안 식구와 친족이며, 거부한 아들과 믿지 않은 누흐의 아내는 제외됨; 66:10 - 누흐의 아내; 알타바리, 타프시르 11:38 주석, 18137번 (이븐 이스하크, 그가 의심하지 않는 사람에게서, 우바이드 이븐 우마이르에게서) - 그의 세 아들과 그들의 아내들, 믿은 여섯 사람을 태우고 그 뒤에 동물들을 태움 (그려진 수는 스튜디오의 것); 37:77에 대한 이븐 압바스의 말 - 배 이후 그와 함께한 이들은 죽었으나 그의 자녀들과 그들의 아내들은 그러지 않음 (알바가위, 이븐 압바스를 만나지 못했다고 일반적으로 여겨지는 알다하크를 거침; 알쿠르투비에는 "그의 자녀들과 그의 여인들"로 되어 있음); 가족의 승선, 선창 안, 주디산, 화덕 곁 장면의 출처; 경사로에서의 순서는 스튜디오의 연출
- 꾸란 54:9-10과 23:24-27 - 간청 (p13), 거부 이후 지으라는 명 이전; 54:11-12 - 하늘의 문들이 열리고, 땅이 샘으로 터지고, 물이 만남
- 꾸란 11:41 - 알라의 이름으로 승선 (p20)
- 꾸란 11:42-43 - 산 같은 파도, 떨어져 있는 아들, 부름, 그의 대답, 누흐의 답, 둘 사이로 들어온 파도 (p24부터 p26까지)
- 꾸란 11:44 - 명을 받은 땅과 하늘, 물이 빠짐, 주디산 (멈춤 페이지)
- 꾸란 11:45 - 누흐의 물음 (p31); 이븐 카시르, 타프시르 11:45-46 주석 - 이해를 구하는 요청이며, 가족에 관한 그 말씀은 구원이 약속된 이들에 속하지 않는다는 뜻으로 읽음; 알타바리의 11:46 주석 - 두 견해 가운데 더 옳은 쪽: 그는 그의 아들이었으나 구출이 약속된 가족에는 속하지 않았음
- 꾸란 11:46 - 아들이 그의 가족에 속하는지에 관한 답 (멈춤 페이지)
- 꾸란 11:47 - 누흐가 알지 못하는 것을 청하는 일에서 보호를 구하고 용서와 자비를 청함; 11:48 - 내려오라는 명
- 꾸란 37:77 - 알라께서 그의 후손을 남은 이들로 삼으심; 알타바리와 이븐 카시르의 37:77 주석 (이븐 압바스; 카타다) - 그 이후의 모든 사람은 누흐의 후손; 37:77에 대한 이븐 압바스의 말 - 그와 함께한 이들은 죽었으나 그의 자녀들과 그들의 아내들은 그러지 않음 (알바가위, 이븐 압바스를 만나지 못했다고 일반적으로 여겨지는 알다하크를 거침; 알쿠르투비에는 "그의 자녀들과 그의 여인들"로 되어 있음); "오늘 살아 있는 모든 사람은 그 배에서 나왔다"의 출처
- 사히흐 알부카리 4712와 3340, 사히흐 무슬림 194 - 중재에 관한 하디스: 누흐는 땅의 사람들에게 보내진 사도들 가운데 첫 번째; 이븐 카시르, 알비다야 - 땅의 사람들에게 보내진 첫 번째 사도
- 멈춤 페이지의 낭송: 마흐무드 칼릴 알후사리, 무라탈, 아심으로부터의 하프스 전승, everyayah.com에서 아야별로 스트리밍
- 멈춤 페이지의 아랍어 본문: 우스마니 표기 본문, 아심으로부터의 하프스 전승, quran.com이 제공하는 그대로
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