Récits des prophètes
نوح
Nouh - L'Arche
One man, one message, nine hundred fifty years of being told no. Then the sky answers - and even his own son won't come aboard.
1 septembre 2026 · Sourcé dans le Coran
Chapitre 2 :
Nouh L'Arche
Dix générations après Adam, les gens connaissaient encore leur Seigneur. Chez le peuple de Nouh, il y avait eu cinq hommes de bien : Wadd, Suwa', Yaghuth, Ya'uq et Nasr.
Quand ils sont morts, Chaytan a soufflé une idée à leur peuple.
Dressez des pierres là où ils s'asseyaient.
Et donnez-leur leurs noms.
Ils l'ont fait. Et personne n'a adoré les pierres. Pas encore.
Puis cette génération est morte. Ceux d'après ont oublié pourquoi les pierres étaient là. Et ils se sont mis à les adorer.
Alors, dans ce monde qui avait oublié, Allah a envoyé Nouh. Pas pour forcer qui que ce soit. Juste pour les rappeler. Et il a appelé pendant neuf cent cinquante ans.
Seigneur ! J’ai appelé mon peuple, nuit et jour.
Ils se bouchaient les oreilles avec les doigts et s'enroulaient dans leurs vêtements.
Chaque génération apprenait à ses enfants exactement comment ne pas écouter. Il n'a pas arrêté.
Les chefs avaient leur réponse toute prête.
Tu n'es qu'un homme comme nous.
Et ceux qui te suivent,
ce sont les plus bas d'entre nous, sans même réfléchir.
Alors fais venir ce dont tu nous menaces,
si c'est bien la vérité que tu dis.
Les pauvres. Ceux que personne ne comptait. C'est eux qui ont cru.
Moi, je suis vaincu. Fais triompher (Ta cause).
وَٱصْنَعِ ٱلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَـٰطِبْنِى فِى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓا۟ ۚ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ
Et construis l’arche sous Nos yeux et d’après Notre révélation. Et ne M’interpelle plus au sujet des injustes, car ils vont être noyés."
Coran 11:37
Muhammad Hamidullah
Alors il a construit. Sur la terre sèche, un vieil homme coupait du bois, posait des planches et plantait des clous.
Chaque fois que les chefs passaient par là, ils se moquaient de lui.
Si vous vous moquez de nous, eh bien, nous nous moquerons de vous, comme vous vous moquez [de nous].
Et il s'est remis au travail.
Neuf cent cinquante ans. Et au bout de tout ça : un seul bateau, et une poignée de croyants.
Le ciel ne s'est pas ouvert tout seul. C'est Allah qui l'a ouvert. L'eau tombait d'en haut, et l'eau jaillissait du sol.
Montez dedans.
Que sa course et son mouillage soient au nom d’Allah.
Un par un, ils sont montés à bord. Et les deux eaux se sont rejointes.
Le bateau filait déjà sur des vagues hautes comme des montagnes.
Et l'un de ses propres fils se tenait à l'écart, tout seul.
Ô mon enfant! Monte avec nous
et ne reste pas avec les mécréants !
Je vais monter sur une montagne. Elle me gardera de l'eau.
Il n’y a aujourd’hui aucun protecteur contre l’ordre d’Allah.
(Tous périront) sauf celui à qui Il fait miséricorde.
Puis une vague est passée entre eux.
وَقِيلَ يَـٰٓأَرْضُ ٱبْلَعِى مَآءَكِ وَيَـٰسَمَآءُ أَقْلِعِى وَغِيضَ ٱلْمَآءُ وَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَٱسْتَوَتْ عَلَى ٱلْجُودِىِّ ۖ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ
Et il fut dit : "Ô terre ! Absorbe ton eau ! Et toi, ciel, cesse [de pleuvoir] ! " L’eau baissa, l’ordre fut exécuté, et l’arche s’installa sur le [Mont] Jûdi , et il fut dit: "Que disparaissent les gens pervers !"
Coran 11:44
Muhammad Hamidullah
Et un père qui venait de perdre son fils a posé une seule question.
Ô mon Seigneur ! Certes, mon fils est de ma famille
et Ta promesse est vérité.
Tu es le plus juste des juges.
Il ne discutait pas. Il demandait, pour comprendre.
La réponse est le passage le plus dur de toute l'histoire.
قَالَ يَـٰنُوحُ إِنَّهُۥ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُۥ عَمَلٌ غَيْرُ صَـٰلِحٍ ۖ فَلَا تَسْـَٔلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۖ إِنِّىٓ أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ
Il dit : "Ô Noé ! Il n'est pas de ta famille car il a commis un acte infâme. Ne Me demande pas ce dont tu n’as aucune connaissance. Je t’exhorte afin que tu ne sois pas du nombre des ignorants."
Coran 11:46
Muhammad Hamidullah
Nouh a demandé à Allah de le garder de réclamer ce qu'il ne savait pas, et il a demandé pardon.
La promesse, c'était pour les croyants de sa famille.
Nouh avait supporté son peuple pendant neuf siècles et demi. Et Allah a sauvé une poignée de gens avec lui.
Le bateau s'est posé sur une montagne appelée al-Judi. L'eau a baissé. Et Allah lui a dit de descendre en paix.
Allah a fait de sa descendance celle qui a continué. Chaque personne vivante aujourd'hui vient de ce bateau.
Il a été le tout premier messager envoyé aux gens de la terre. Et il avait appelé pendant neuf siècles et demi, presque sans que personne n'écoute.
Et voilà toute l'histoire.
Sources
- Coran 7:59 ; 71:1-3 - Nouh envoyé à son peuple comme avertisseur
- Abou Oumama, sur le nombre de qurun entre Adam et Nouh - Sahih Ibn Hibban (Ibn Kathir : selon les conditions de Muslim ; al-Albani, al-Silsila al-Sahiha 6/359 : sa chaîne est authentique) ; Ibn Abbas, sur ces qurun et leur fidélité à la vérité - al-Tabari sur 2:213 (n° 4048, par Ikrima) et al-Hakim, al-Mustadrak 2:546-547 (« authentique selon les conditions d'al-Bukhari, et ils [al-Bukhari et Muslim] ne l'ont pas rapporté ») ; « générations » est l'une des deux lectures de qurun chez Ibn Kathir, l'autre étant les siècles ; l'ouverture du chapitre repose sur elle
- Sahih al-Bukhari 4920 (Ibn Abbas, Tafsir de la sourate Nouh) - les cinq hommes justes, la suggestion de poser des repères là où ils s'asseyaient et de leur donner leurs noms, et l'adoration une fois le savoir oublié ; l'ouverture, et le murmure de p02
- Coran 71:23 - les cinq noms
- Coran 16:35 - aux messagers n'incombe que la transmission claire ; 11:28 - Nouh, sur le fait de contraindre son peuple ; la source des mots « Non pour contraindre. Pour appeler. »
- Coran 29:14 - les neuf cent cinquante ans
- Coran 71:5-9 - le récit que Nouh fait lui-même de l'appel, nuit et jour, ouvertement et en privé (p06) ; 71:7 - les doigts dans les oreilles et le fait de s'envelopper dans leurs vêtements, rapportés par le narrateur
- Ibn Kathir, al-Bidaya, l'histoire de Nouh - chaque père enjoignait à son fils devenu grand de ne jamais croire Nouh ; al-Tabari sur 71:6 d'après Qatada - un père amène son fils à Nouh et le met en garde contre lui ; al-Baghawi sur 71:27, une variante proche ; avec 71:27
- Coran 11:27, 11:32 - la réponse des chefs et leur défi (p09 à p11) ; 26:111 - le même grief au sujet de ses partisans ; al-Qourtoubi sur 11:27 - dans ses propres mots, les aradhil sont ici les pauvres et les faibles, d'après al-Nahhas, « les pauvres, ceux sans rang et ceux des métiers vils » ; la source des mots « Les pauvres »
- Coran 11:37 - l'ordre de bâtir (la page de pause) ; 54:13 - les planches et les dusur (« clous » est la glose principale, d'après Ibn Abbas)
- Coran 11:38 - les chefs se moquaient de lui chaque fois qu'ils passaient, et sa réponse (p17)
- Coran 11:40 - le signe, les couples, sa famille embarquée, et le petit nombre de croyants ; 37:76 - Allah le sauva, lui et sa famille ; 26:119 - Allah le sauva, lui et ceux qui étaient avec lui, dans le navire chargé
- Ibn Kathir, Tafsir sur 11:40 - sa famille s'entend de sa maisonnée et de ses proches, à l'exception du fils qui refusa et de la femme de Nouh, qui ne crut pas ; 66:10 - la femme de Nouh ; al-Tabari, Tafsir sur 11:38, n° 18137 (Ibn Ishaq, d'après quelqu'un qu'il ne soupçonnait pas, d'après Oubayd ibn Oumayr) - ses trois fils, leurs épouses et six croyants embarqués, puis les animaux (le nombre dessiné est celui du studio) ; Ibn Abbas sur 37:77 - après le navire, ceux qui étaient avec lui moururent, sauf ses enfants et leurs épouses (al-Baghawi, par al-Dahhak, généralement tenu pour n'avoir pas rencontré Ibn Abbas ; al-Qourtoubi donne « ses enfants et ses femmes ») ; les sources de la famille à l'embarquement, dans la cale, à al-Judi et au foyer ; l'ordre sur la rampe est la mise en scène du studio
- Coran 54:9-10 et 23:24-27 - la supplication (p13), après le rejet et avant l'ordre de bâtir ; 54:11-12 - les portes du ciel s'ouvrirent, la terre jaillit en sources, les eaux se rejoignirent
- Coran 11:41 - embarquer au nom d'Allah (p20)
- Coran 11:42-43 - les vagues comme des montagnes, le fils à l'écart, l'appel, sa réponse, la réponse de Nouh, la vague entre eux (p24 à p26)
- Coran 11:44 - l'ordre donné à la terre et au ciel, l'eau qui baissa, al-Judi (la page de pause)
- Coran 11:45 - la question de Nouh (p31) ; Ibn Kathir, Tafsir sur 11:45-46 - une demande de comprendre, et l'exclusion de la famille comprise comme l'exclusion de ceux à qui le salut était promis ; al-Tabari sur 11:46 - la plus juste des deux opinions : il était son fils, et ne faisait pas partie de la famille promise au salut
- Coran 11:46 - ce qui est dit de la famille de Nouh (la page de pause)
- Coran 11:47 - Nouh cherche refuge contre le fait de demander ce dont il n'a aucune connaissance, et demande pardon et miséricorde ; 11:48 - l'ordre de descendre
- Coran 37:77 - Allah fit de sa descendance ceux qui demeurèrent ; al-Tabari et Ibn Kathir sur 37:77 (Ibn Abbas ; Qatada) - tous les hommes depuis lors sont les descendants de Nouh ; Ibn Abbas sur 37:77 - ceux qui étaient avec lui moururent, sauf ses enfants et leurs épouses (al-Baghawi, par al-Dahhak, généralement tenu pour n'avoir pas rencontré Ibn Abbas ; al-Qourtoubi donne « ses enfants et ses femmes ») ; la source des mots « Tout être humain vivant aujourd'hui vient de ce navire »
- Sahih al-Bukhari 4712 et 3340, Sahih Muslim 194 - le hadith de l'intercession : Nouh est le premier des messagers aux habitants de la terre ; Ibn Kathir, al-Bidaya - le premier messager envoyé aux habitants de la terre
- Récitation des pages de pause : Mahmoud Khalil al-Husary, murattal, Hafs d'après Asim, diffusée verset par verset depuis everyayah.com
- Texte arabe des pages de pause : le texte othmanien, Hafs d'après Asim, tel que le fournit quran.com
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