قصص الأنبياء
آدم
آدم - نَفْخَةُ الرُّوح
قصة أصل كل واحد منا: أول إنسان، وأول نبي، وأول معصية، وأول توبة، وأول قبر.
1 يوليو 2026 · موثّقة من القرآن
الفصل 1:
آدم نَفْخَةُ الرُّوح
من هنا بدأ كل واحد منا. لا من نور، ولا من نار.
خلق الله أول إنسان من طين،
من الأرض نفسها التي سيمشي عليها الناس، ويتقاتلون عليها، ويُدفنون فيها إلى آخر الزمان.
خلقه الله بيديه.
ثم نَفَخَ الله فيه، فقام الطين.
أول إنسان. وأول نبي.
كان الله قد أخبر الملائكة بما سيكون. وكان عند الملائكة سؤال.
أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا
وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ
وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ
وَنُقَدِّسُ لَكَ
لم يكونوا يعترضون. هذا كل ما كانوا يعرفونه عنا. ولم يكونوا مخطئين.
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
القرآن 2:30
الرسم العثماني، رواية حفص عن عاصم
فعلّمه الله الأسماء. كلّ الأسماء.
كل مخلوق، وكل شيء، وما اسمه.
سُبْحَـٰنَكَ
لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ ۖ
إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
السلام عليكم
السلام عليك ورحمة الله
ثم جاء الأمر بالسجود له. فسجدوا كلهم. إلا واحدًا.
اسمه إبليس. ولم يكن مَلَكًا.
كان من الجن، واقفًا بينهم. وسُئل: لماذا؟
أنا أفضل منه.
جعلتَ أصلي من نار، وأصله من طين.
قَالَ فَٱهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ
القرآن 7:13
الرسم العثماني، رواية حفص عن عاصم
ما دمت قد أضللتني،
فسأترصد لهم
على طريقك المستقيم.
ثم سآتيهم
من أمامهم ومن ورائهم،
وعن يمينهم وعن شمالهم.
ولن تجد معظمهم يشكرونك.
ذلك الوعد لم ينتهِ. ونحن نعيش فيه الآن.
أسكن الله آدم وحواء الجنة. وفيها قاعدة واحدة.
وعدوٌّ واحد سبق أن قال بالضبط ما سيفعله.
يا آدم،
أتريد أن أريك
شجرةً تعيش بها إلى الأبد
ومُلكًا لا يزول؟
ما قال لهما اعصيا. قال لهما إن ذلك خير لهما.
SHF
رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا
وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا
وَتَرْحَمْنَا
لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ
لم يلوماه. بل حمّلا نفسيهما الذنب.
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
القرآن 2:37
الرسم العثماني، رواية حفص عن عاصم
فتاب الله عليهما، وأنزلهما ليعيشا هنا.
وهنا، كان لهما أولاد.
قرّب اثنان منهم قربانًا. الروايات تسمّيهما قابيل وهابيل، والقرآن لم يذكر اسميهما.
سأقتلك.
إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ
قُبل قربان أحدهما. والآخر لم يُقبل.
والسبب موجود في كلام أخيه الذي قاله للتوّ.
كان ردّه جملة واحدة. وعليها تقوم القصة كلها.
إن رفعت يدك عليّ
كي تقتلني،
فلن أرفع يدي عليك كي أقتلك.
إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
لم يدافع عن نفسه. لا لأنه لا يستطيع، بل لأنه لا يريد.
FLAP FLAP
فأول إنسان مات، لم يمت هرمًا. أخوه هو الذي قتله.
ومن يومها، على القاتل نصيب من كل قتلٍ بغير حق.
وقف القاتل فوق جسد أخيه، لا يعرف ماذا يفعل بعدها،
لأن أحدًا قبله لم يحتَجْ أن يعرف.
يا ويلي!
ألم أستطع حتى أن أفعل ما فعله هذا الغراب،
فأستر جثة أخي؟
SKRTCH
وحزن أبوه حزنًا شديدًا على ابنه الذي فقده.
كل ما جرى بين الناس يومًا، بدأ هنا، في هذا البيت الواحد.
الرحمة والقتل. في الجيل نفسه. ومن الأبوين نفسيهما.
غُفر لآدم، وحزن آدم. وورثنا الاثنين معًا.
ما زلنا أولاده. وما زلنا نختار أيّ الابنين نكون.
المصادر
- القرآن ٢:٣٠-٢:٣٤ - الإخبار، وسؤال الملائكة، والأسماء، والأمر بالسجود
- القرآن ٢:٣٧ - توبة الله على آدم ومغفرته له
- القرآن ٧:١٢-٧:١٧ - الرفض، والإهباط، والتوعّد
- القرآن ٧:١٩-٧:٢٣ - الجنة، والزلّة، وما قالاه
- القرآن ٢٠:١٢٠ - الوسوسة، وعرض شَجَرَةِ ٱلْخُلْدِ
- القرآن ٣٨:٧١-٣٨:٧٦ - شُكِّل من طين، وخلقه الله بيديه
- القرآن ٥:٢٧-٥:٣١ - الابنان، والقربان، والامتناع عن ردّ الاعتداء، والغراب
- صحيح البخاري ٦٢٢٧ (كتاب الاستئذان) وصحيح مسلم ٢٨٤١ - تحية آدم للملائكة وردّهم عليه، بلفظ الحديث؛ وأصل السلام
- صحيح البخاري ٣٣٣٥ وصحيح مسلم ١٦٧٧ - الحديث في أن ابن آدم الأول يحمل نصيبًا من إثم كل قتل ظلمًا، لأنه أول من فتح باب القتل (مصدر نص السرد في اللوحة ٤٩)
- ابن كثير، قصص الأنبياء والتفسير - ترتيب أحداث الخلق، وتعليم الأسماء، والدفن
- القرآن ١٨:٥٠ - إبليس من الجن، لا من الملائكة
- القرآن ١٥:٢٧ - خلق الجن قبل الإنسان من نار شديدة الحرّ (يحلّ محلّ القول بأن الإنسان خُلق آخِرًا، وكان مستنده مسلم ٢٧٨٩، وهو منتقَد)
- القرآن ٣٨:٧٥ - شاهد الصفة الواردة بلفظ التثنية؛ يُخبر بها السرد ولا يصوّرها أبدًا
- حديث أبي أمامة في نبوّة آدم - صحيح ابن حبان والطبراني (ابن كثير، البداية: على شرط مسلم؛ الألباني، السلسلة الصحيحة ٦/٣٥٩: إسناده صحيح)؛ ورواية أبي ذر الأطول في إسنادها مقال فلا يُعتمد عليها (مصدر «أول نبي»، اللوحة ٥)
- صحيح مسلم ٢٩٩٦ - الحديث في أصل خلق كلٍّ من الملائكة والجن وآدم: النور، ونار لا دخان فيها، وما وصفه القرآن؛ ويُقرأ مع ١٥:٢٦-٢٧ (مصدر «لا من نور، ولا من نار»، اللوحة ١)
- القرآن ٢:٣٦ و٧:٢٤ - الهبوط، وجعل الأرض لهم دار إقامة ومعاش إلى أجل (مصدر «أُهبطا ليعيشا»، اللوحة ٣٧)
- ابن كثير، قصص الأنبياء (رواية السدي عن ابن عباس وابن مسعود) وتاريخ الطبري - غياب آدم وقت القتل وعلمه به عند عودته؛ وحزنه (مصدر اللوحة ٥٢، وفيها يصل الأبوان بعد الدفن، ولم يحضراه قط)
- الطبري، جامع البيان عند ٥:٢٧ (قوله هو، والآثار ١١٧٠٧ و١١٧٠٩-١١٧١٠ و١١٧١٣-١١٧١٧)، وتفسير ابن كثير عند ٥:٢٧ - اسما قابيل وهابيل كما تذكرهما الروايات؛ والقرآن لا يسمّي الابنين (نص السرد في اللوحة ٣٨)
- التلاوة في صفحات الوقفة: عبد الباسط عبد الصمد، مرتّل، برواية حفص عن عاصم، تُبثّ آيةً آيةً من everyayah.com
- النص العربي في صفحات الوقفة: النص بالرسم العثماني، برواية حفص عن عاصم، كما يقدّمه quran.com
العب هذا الفصل
اختبر معرفتك بهذا الفصل.
كل قصة في هذه الصفحة فصل في DeenOD: Islamic Trivia & Games: مجاني، بلا إعلانات، وكل سؤال موثّق بمصدره.