Historias de los profetas
آدم
Adam - El primer aliento
La historia de dónde venimos todos y cada uno de nosotros: el primer ser humano, el primer profeta, el primer pecado, el primer arrepentimiento y la primera tumba.
1 de julio de 2026 · Con fuentes del Corán
Capítulo 1:
Adam El primer aliento
Todos nosotros empezamos aquí. No de luz. No de fuego.
Allah formó al primer hombre de barro,
la misma tierra que la gente iba a pisar, a disputarse y en la que sería enterrada hasta el fin de los tiempos.
Allah lo hizo con Sus dos manos.
Luego Allah sopló en él, y el barro se puso de pie.
El primer ser humano. Y el primer profeta.
Allah ya les había dicho a los ángeles lo que iba a pasar. Y los ángeles tenían una pregunta.
¿Pondrás en ella a quien la corrompa [devastándola] y derrame sangre,
siendo que nosotros Te glorificamos y santificamos?
No estaban discutiendo. Era simplemente todo lo que sabían de nosotros. Y no se equivocaban.
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
Y [menciona, ¡Oh, Muhámmad!] cuando tu Señor les dijo a los ángeles: “He de establecer en la Tierra a quien la herede”, dijeron: “¿Pondrás en ella a quien la corrompa [devastándola] y derrame sangre, siendo que nosotros Te glorificamos y santificamos?” Dijo: “Yo sé lo que vosotros ignoráis”.
Corán 2:30
Isa García
Allah enseñó a Adam los nombres. Todos.
Cada criatura, cada cosa, y cómo llamarla.
¡Glorificado seas! No tenemos más conocimiento que el que Tú nos has concedido,
Tú todo lo conoces,
todo lo sabes
La paz sea con vosotros.
La paz sea contigo, y la misericordia de Allah.
Entonces llegó la orden de postrarse ante él. Todos los ángeles lo hicieron. Uno no.
Se llamaba Iblis. Y no era un ángel.
Era un genio, de pie allí mismo entre ellos. Y le preguntaron por qué.
Yo soy mejor que él.
A mí me hiciste de fuego, y a él de barro.
قَالَ فَٱهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ
Dijo [Dios]: “¡Sal de aquí! En este lugar no se permite la soberbia. ¡Vete, pues [a partir de ahora] serás de los humillados!”
Corán 7:13
Isa García
Ya que me has desviado,
voy a esperarlos al acecho
en Tu camino recto.
Luego llegaré hasta ellos
por delante y por detrás,
por la derecha y por la izquierda.
Y a la mayoría no la verás agradecida.
Esa promesa nunca caducó. Estamos viviendo dentro de ella ahora mismo.
Allah les dio a Adam y Hawwa un jardín para vivir. Con una sola regla.
Y un enemigo que ya había dicho exactamente lo que iba a hacer.
Adam,
¿quieres que te enseñe
el árbol que hace vivir para siempre
y un reino que nunca se acabe?
Nunca dijo desobedezcan. Dijo que era por su propio bien.
SHF
¡Señor nuestro!
Hemos sido injustos con nosotros mismos;
si no nos perdonas y nos tienes misericordia,
seremos de los perdidos
No le echaron la culpa. La asumieron ellos mismos.
فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
Pero le fueron inspiradas a Adán unas palabras de su Señor [para que pudiera expresar su arrepentimiento] y Dios aceptó su arrepentimiento, porque Él es el Indulgente, el Misericordioso.
Corán 2:37
Isa García
Allah los perdonó, y los hizo bajar a vivir aquí.
Aquí abajo, tuvieron hijos.
Dos de ellos llevaron cada uno una ofrenda. Los relatos antiguos los llaman Qabil y Habil. El Corán no dice sus nombres.
Voy a matarte.
Dios solo acepta las obras de los que obran con fe sincera
Una fue aceptada. La otra no.
Y la razón está ahí mismo, en lo que su hermano acaba de decir.
Su respuesta fue una sola frase. Toda la historia gira en torno a ella.
Si levantas la mano contra mí
para matarme,
yo no levantaré la mía para matarte.
porque yo tengo temor de Dios, Señor del Universo.
No se defendió. No porque no pudiera. Porque no quiso.
FLAP FLAP
Así que la primera persona en morir no murió de vieja. La mató su propio hermano.
Y de cada muerte injusta desde entonces, una parte recae también sobre el que lo mató.
El asesino se quedó de pie junto al cuerpo de su hermano sin saber qué hacer,
porque nadie antes había tenido que saberlo.
¡Ay de mí!
¿Ni siquiera pude hacer lo que este cuervo y cubrir el cuerpo de mi hermano?
SKRTCH
Su padre sufrió mucho por el hijo que había perdido.
Todo lo que ha pasado alguna vez entre las personas empezó aquí mismo, en esta sola familia.
La misericordia y el asesinato. La misma generación. Los mismos dos padres.
Adam fue perdonado, y Adam sufrió. Heredamos las dos cosas.
Seguimos siendo sus hijos. Y seguimos eligiendo cuál de los dos hijos ser.
Fuentes
- Corán 2:30-2:34 - el anuncio, la pregunta de los ángeles, los nombres, la orden de postrarse
- Corán 2:37 - Allah volviéndose hacia Adam con Su perdón
- Corán 7:12-7:17 - la negativa, la expulsión, el juramento
- Corán 7:19-7:23 - el jardín, el desliz y lo que dijeron los dos
- Corán 20:120 - el susurro: el árbol de la inmortalidad
- Corán 38:71-38:76 - formado de barro, creado con Sus dos manos
- Corán 5:27-5:31 - los dos hijos, la ofrenda, la negativa a devolver el golpe, el cuervo
- Sahih al-Bukhari 6227 (Libro de pedir permiso) y Sahih Muslim 2841 - el saludo de Adam a los ángeles y su respuesta, palabra por palabra; el origen del salam
- Sahih al-Bukhari 3335 y Sahih Muslim 1677 - el hadiz según el cual al primer hijo de Adam le corresponde una parte de cada asesinato injusto, por haber sido el primero en hacer del asesinato una práctica (la fuente del texto narrativo de p49)
- Ibn Kathir, Qisas al-Anbiya y Tafsir - la secuencia de la creación, la enseñanza de los nombres y el entierro
- Corán 18:50 - Iblis era de los yinn, no un ángel
- Corán 15:27 - los yinn, creados antes que el hombre de un fuego abrasador (sustituye la afirmación "creado en último lugar", basada en Muslim 2789 y objeto de crítica)
- Corán 38:75 - citado por el atributo expresado en dual; la narración refiere el atributo y nunca lo escenifica
- Hadiz de Abu Umama sobre si Adam fue profeta - Sahih Ibn Hibban y al-Tabarani (Ibn Kathir, al-Bidaya: conforme a la condición de Muslim; al-Albani, al-Silsila al-Sahiha 6/359: su cadena es auténtica); el relato más largo de Abu Dharr tiene una cadena criticada y no se toma como base (fuente de las palabras "el primer profeta", p05)
- Sahih Muslim 2996 - el hadiz sobre de qué fueron creados los ángeles, los yinn y Adam: la luz, un fuego sin humo y lo que describe el Corán; leído junto con 15:26-27 (fuente de las palabras "no de la luz, ni del fuego", p01)
- Corán 2:36 y 7:24 - el descenso, y la tierra como lugar donde vivir y sustentarse durante un tiempo fijado (fuente de las palabras "enviados abajo a vivir", p37)
- Ibn Kathir, Qisas al-Anbiya (la narración de al-Suddi a través de Ibn Abbas e Ibn Mas'ud) y al-Tabari, Tarikh - la ausencia de Adam durante el asesinato y la noticia que recibe a su regreso; su pena (la fuente de p52, que muestra a los padres llegando después del entierro, sin estar nunca presentes en él)
- al-Tabari, Jami' al-Bayan sobre 5:27 (su propia glosa y los relatos 11707, 11709-11710 y 11713-11717) y el Tafsir de Ibn Kathir sobre 5:27 - los nombres Qabil y Habil tal como los da la tradición; el Corán no nombra a los dos hijos (el texto narrativo de p38)
- Recitación en las páginas de pausa: Abdul Basit Abdus Samad, murattal, Hafs de Asim, transmitida aya por aya desde everyayah.com
- Texto árabe en las páginas de pausa: el texto uthmani, Hafs de Asim, tal como lo ofrece quran.com
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