예언자들의 이야기

آدم

아담 - 첫 숨

우리 한 사람 한 사람이 어디에서 왔는지에 관한 이야기: 최초의 인간, 최초의 예언자, 최초의 죄, 최초의 회개, 그리고 최초의 무덤.

2026년 7월 1일 · 꾸란에 근거함

제1화

아담 첫 숨

우리 모두는 여기서 시작됐다. 빛도 아니고, 불도 아니다.

알라께서는 첫 사람을 진흙으로 빚으셨다.

사람들이 앞으로 내내 밟고 다니고, 다투고, 결국 묻히게 될 바로 그 땅으로.

알라께서 두 손으로 그를 지으셨다.

그리고 알라께서 그에게 숨을 불어넣으시자, 진흙이 일어섰다.

첫 번째 사람. 그리고 첫 번째 예언자.

알라께서는 천사들에게 무슨 일이 있을지 이미 말씀하셨다. 그리고 천사들에게는 질문이 하나 있었다.

저희는 당신의 완벽한 영광을 드높이며 당신의 성스러움을 찬양합니다.

당신께서는,

그럼에도 불구하고,

그곳에 해악을 퍼뜨리고 피를 흘릴 존재를 두시려는 것입니까?

따지는 게 아니었다. 그게 천사들이 우리에 대해 아는 전부였을 뿐이다. 그리고 틀린 말도 아니었다.

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

그대의 주님께서 천사들에게 말씀하시길 “실로 나는 지상에 계승자를 둘 것이라.” 그들이 말하길 “저희는 당신의 완벽한 영광을 드높이며 당신의 성스러움을 찬양합니다. 당신께서는, 그럼에도 불구하고, 그곳에 해악을 퍼뜨리고 피를 흘릴 존재를 두시려는 것입니까?” 그분께서 말씀하시길 “실로 나는 그대들이 알지 못하는 것을 알고 있노라.”

꾸란 2:30

최영길

그래서 알라께서 아담에게 이름을 가르치셨다. 전부 다.

모든 생물, 모든 사물, 그리고 그것을 뭐라고 부르는지까지.

완벽하신 당신이십니다!

당신께서 우리에게 가르쳐주신 것 이외에는 우리에게 어떠한 지식도 없나이다.

진실로 당신께서는 모든 것을 알고 계시는 분이며 가장 현명하신 분입니다.

당신들에게 평화가 있기를.

당신에게 평화가, 그리고 알라의 자비가 있기를.

그때 그에게 엎드려 절하라는 명령이 내려왔다. 천사들은 모두 엎드렸다. 하나만 빼고.

그의 이름은 이블리스. 그리고 그는 천사가 아니었다.

그는 진이었다. 바로 그 자리, 천사들 사이에 서 있었다. 그리고 왜냐는 물음을 받았다.

그보다는 내가 낫습니다.

당신께서 나는 불로, 그는 흙으로 만드셨으니까요.

قَالَ فَٱهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ

하나님의 말씀이 계셨으니 이로부터 네가 내려가라 네가 여기서 거만하지 아니하도록 함이라 나가라 네가 가장 비천한 존재이니라

꾸란 7:13

최영길

당신께서 나를 빗나가게 하셨으니,

당신의 곧은 길에서

그들을 노리고 기다리겠습니다.

그러고 나서 그들에게 가겠습니다.

앞에서도, 뒤에서도,

오른쪽에서도, 왼쪽에서도.

그들 대부분이 감사하지 않는 걸 보시게 될 겁니다.

그 약속은 끝나지 않았다. 우리는 지금 그 안에서 살고 있다.

알라께서 아담과 하와에게 살 곳으로 낙원을 주셨다. 규칙은 단 하나.

그리고 자기가 뭘 할지 이미 똑똑히 말해 둔 적 하나.

아담,

내가 보여 줄까?

영원히 살게 되는 나무와

결코 사라지지 않는 왕국을.

그는 거역하라고 말한 적이 없다. 다 너희를 위해서라고 했다.

SHF

주여 저희가 저희 스스로를 욕되게 하였나이다 당신께서 저희를 사하여 주지 아니하시고 저희에게 은혜를 베풀어주지 아니한다면 저희는 잃은 자들이 될 것입니다

둘은 그를 탓하지 않았다. 잘못을 스스로 떠안았다.

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

아담은 그의 주님으로부터의 말씀을 받았고 그분께서는 그를 용서해 주셨노라. 진실로 그분께서는 뉘우치는 모든 이를 용서하시는 분이며 가장 자애로우신 분이라.

꾸란 2:37

최영길

알라께서 둘을 용서하시고, 여기서 살라고 내려보내셨다.

이 땅에서, 둘은 아이들을 낳았다.

그 가운데 둘이 각자 제물을 바쳤다. 옛 전승은 둘을 카빌과 하빌이라 부른다. 꾸란은 그 이름을 말하지 않는다.

너를 죽이고 말겠다.

하나님은 정의로운 자의 것은 받아 주시니라

하나는 받아들여졌다. 다른 하나는 아니었다.

그리고 그 이유는, 방금 그의 형제가 한 말 속에 그대로 있다.

그의 대답은 한 문장이었다. 이야기 전체가 그 한 문장에 달려 있다.

네가 손을 들어

나를 죽이려 해도,

나는 너를 죽이려고 손을 들지는 않겠다.

이는 내가 만유의 주이신 하나님을 두려워하기 때문이라

그는 맞서 싸우지 않았다. 못 해서가 아니다. 하지 않기로 했기 때문이다.

FLAP FLAP

그래서 세상에서 처음 죽은 사람은 늙어서 죽은 게 아니었다. 친형제가 그를 죽였다.

그리고 그 뒤로 일어난 모든 부당한 살인의 몫이, 그를 죽인 형제에게도 돌아간다.

살인자는 형제의 주검 앞에 서서, 다음에 뭘 해야 할지 전혀 몰랐다.

그 전까지는 아무도 알 필요가 없었으니까.

아아, 내 신세야! 이 까마귀만큼도 못 한단 말인가, 내 형제의 시신을 덮어 주지도 못하다니.

SKRTCH

아버지는 잃어버린 아들 때문에 깊이 슬퍼했다.

사람과 사람 사이에 일어난 모든 일은 바로 여기, 이 한 가족에서 시작됐다.

자비와 살인. 같은 세대. 같은 두 부모에게서.

아담은 용서받았고, 아담은 슬퍼했다. 우리는 그 둘을 다 물려받았다.

우리는 여전히 그의 자식이다. 그리고 여전히 어느 아들이 될지 고르고 있다.

출처

꾸란 2:30-2:34 - 알리심, 천사들의 물음, 이름들, 절하라는 명
꾸란 2:37 - 알라께서 용서로 아담을 돌아보심
꾸란 7:12-7:17 - 거부, 추방, 맹세
꾸란 7:19-7:23 - 낙원, 실족, 그리고 두 사람이 한 말
꾸란 20:120 - 속삭임: 영생의 나무
꾸란 38:71-38:76 - 흙으로 빚으심, 두 손으로 지으심
꾸란 5:27-5:31 - 두 아들, 제물, 맞서기를 거부함, 까마귀
사히흐 알부카리 6227 (허락을 구하는 일에 관한 책)과 사히흐 무슬림 2841 - 아담이 천사들에게 건넨 인사와 천사들의 답례, 원문 그대로; 살람의 기원
사히흐 알부카리 3335와 사히흐 무슬림 1677 - 아담의 첫 아들이 살인의 길을 처음 연 자로서 그 뒤 모든 부당한 살인의 죄 한 몫을 진다는 하디스 (p49 캡션의 출처)
이븐 카시르, 키사스 알안비야와 타프시르 - 창조의 순서, 이름을 가르치심, 그리고 매장
꾸란 18:50 - 이블리스는 천사가 아니라 진이었다
꾸란 15:27 - 인간보다 먼저 작열하는 불로 창조된 진 (인간이 맨 마지막에 지어졌다는 주장을 대신함. 그 주장은 사히흐 무슬림 2789에 근거했으며 비판을 받는다)
꾸란 38:75 - 쌍수형으로 언급된 속성의 근거. 서술은 그 속성을 전할 뿐 결코 형상화하지 않는다
아담이 예언자였는지에 관한 아부 우마마의 하디스 - 사히흐 이븐 히반과 알타바라니 (이븐 카시르, 알비다야: 무슬림의 수록 조건에 부합; 알알바니, 알실실라 알사히하 6/359: 전승 경로가 사히흐); 아부 다르의 더 긴 전승은 전승 경로가 비판받아 근거로 삼지 않음 ("최초의 예언자"의 출처, p05)
사히흐 무슬림 2996 - 천사와 진과 아담이 각각 무엇으로 창조되었는지에 관한 하디스: 빛, 연기 없는 불, 그리고 꾸란이 묘사하는 것; 15:26-27과 함께 읽음 ("빛에서도 아니고, 불에서도 아니다"의 출처, p01)
꾸란 2:36과 7:24 - 땅으로 내려감, 그리고 정해진 때까지 살며 양식을 얻을 곳으로서의 땅 ("내려와 살게 되었다"의 출처, p37)
이븐 카시르, 키사스 알안비야 (이븐 압바스와 이븐 마스우드를 거친 알수디의 전승)와 알타바리, 타리크 - 살인이 벌어질 때 아담은 그 자리에 없었고 돌아와서야 그 일을 알게 됨; 그의 슬픔 (p52의 출처. p52에서 부모는 매장이 끝난 뒤에 도착하며 결코 그 자리에 있지 않음)
알타바리, 자미 알바얀의 5:27 주석 (그 자신의 해석과 전승 11707, 11709-11710, 11713-11717)과 이븐 카시르의 타프시르 5:27 주석 - 전승이 전하는 카빌과 하빌이라는 이름; 꾸란은 두 아들의 이름을 밝히지 않음 (p38의 캡션)
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