アーダム - 最初の息

出典

• クルアーン 2:30-2:34 - 告知、天使たちの問い、名前、跪拝の命
• クルアーン 2:37 - アッラーが赦しをもってアーダムに向き直られたこと
• クルアーン 7:12-7:17 - 拒絶、追放、誓い
• クルアーン 7:19-7:23 - 楽園、つまずき、そして二人が口にした言葉
• クルアーン 20:120 - 囁き：永遠の（生を授けてくれる）木
• クルアーン 38:71-38:76 - 土から形づくられ、両手で創られた
• クルアーン 5:27-5:31 - 二人の息子、供物、反撃の拒否、カラス
• 『サヒーフ・アル＝ブハーリー』6227（許可を求めることの書）および『サヒーフ・ムスリム』2841 - アーダムが天使たちに述べた挨拶と天使たちの返答（原文どおり）。サラームの起源
• 『サヒーフ・アル＝ブハーリー』3335および『サヒーフ・ムスリム』1677 - アーダムの最初の息子が、殺人の道を最初に開いた者として、あらゆる不当な殺人の罪の一端を負うとするハディース（p49のキャプションの典拠）
• イブン・カスィール『キサス・アル＝アンビヤー』および『タフスィール』 - 創造の順序、名を教えられたこと、そして埋葬
• クルアーン 18:50 - イブリースはジンであり、天使ではなかった
• クルアーン 15:27 - 人間より前に、灼熱の火から創られたジン（人間が最後に創られたという主張に代わるもの。その主張は『サヒーフ・ムスリム』2789に依拠しており、批判されている）
• クルアーン 38:75 - 双数形で述べられた属性の典拠。語りはその属性を伝えるのみで、決して描写しない
• アーダムが預言者であったかをめぐるアブー・ウマーマのハディース - 『サヒーフ・イブン・ヒッバーン』およびアル＝タバラーニー（イブン・カスィール『アル＝ビダーヤ』：ムスリムの収録基準を満たす。アル＝アルバーニー『アル＝シルスィラ・アル＝サヒーハ』6/359：伝承経路はサヒーフ）。アブー・ザッルによるより長い伝承は伝承経路に批判があり、依拠しない（「最初の預言者」の典拠、p05）
• 『サヒーフ・ムスリム』2996 - 天使、ジン、アーダムがそれぞれ何から創られたかを述べるハディース（光、煙のない火、そしてクルアーンが述べるもの）。15:26-27と併せて読む（「光からでもなく、火からでもない」の典拠、p01）
• クルアーン 2:36および7:24 - 地上への降下と、定められた時まで地上で住まい糧を得ること（「地上へ降ろされて生きた」の典拠、p37）
• イブン・カスィール『キサス・アル＝アンビヤー』（イブン・アッバースとイブン・マスウードに遡るアル＝スッディーの伝承）およびアル＝タバリー『歴史』 - 殺人の時アーダムは不在で、帰ってからそれを知ったこと。その悲しみ（p52の典拠。p52では両親は埋葬の後に到着し、その場に居合わせることはない）
• アル＝タバリー『ジャーミウ・アル＝バヤーン』の5:27注（彼自身の注解と、伝承11707、11709-11710、11713-11717）およびイブン・カスィール『タフスィール』の5:27注 - 伝承が伝えるカービールとハービールという名。クルアーンは二人の息子の名を挙げていない（p38のキャプション）
• 休止ページの読誦：アブドゥル・バースィト・アブドゥッサマド、ムラッタル、アースィムの読みのハフス伝承、everyayah.com からアーヤごとにストリーミング配信
• 休止ページのアラビア語本文：ウスマーン版の本文、アースィムの読みのハフス伝承、quran.com が提供するとおり