नबियों की कहानियाँ
إبراهيم
इब्राहीम - ख़ुदा का दोस्त
He breaks every idol in the room but one, walks out of a fire that should have killed him, and then walks away from everything he's ever known.
2 सितंबर 2026 · क़ुरआन से लिया गया
अध्याय 3:
इब्राहीम ख़ुदा का दोस्त
इब्राहीम की क़ौम ने अपने माबूद ख़ुद बनाए। लकड़ी और पत्थर से तराशे, और फिर उन्हीं तराशी हुई चीज़ों की पूजा करने लगे।
उनका अपना बाप आज़र भी उनकी पूजा करता था।
मगर इब्राहीम ने कभी नहीं की। अल्लाह ने उन्हें कम उम्री ही से सही समझ दे दी थी।
وَكَذَٰلِكَ نُرِىٓ إِبْرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلْمُوقِنِينَ
और इसी प्रकार हम इबराहीम को आकाशों तथा धरती का महान राज्य दिखाते थे और ताकि वह परिपूर्ण विश्वास रखने वालों में से हो जाए।
क़ुरआन 6:75
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
शहर पर रात छा गई, और एक सितारा निकला। इब्राहीम ने अपनी क़ौम के साथ उसे देखा। फिर वह डूब गया।
फिर चाँद निकला। वह भी डूब गया।
फिर सूरज। दोनों से बड़ा। और वह भी बाक़ियों की तरह डूब गया।
यही वह दलील थी जो अल्लाह ने उन्हें अपनी क़ौम के सामने रखने के लिए दी थी।
निःसंदेह मैंने एकाग्र होकर अपना चेहरा उसकी ओर कर लिया, जिसने आकाशों तथा धरती को पैदा किया है
और मैं मुश्रिकों में से नहीं हूँ।
फिर वे अपने बाप के पास गए, और नरमी से बात की।
ऐ मेरे पिता! निःसंदेह मेरे पास वह ज्ञान आया है, जो आपके पास नहीं आया
अतः आप मेरा अनुसरण करें, मैं आपको सीधा मार्ग दिखाऊँगा।
क्या तुम मेरे माबूदों से मुँह मोड़ रहे हो, इब्राहीम?
अगर तुम न रुके, तो मैं तुम्हें पत्थर मारूँगा।
तो लंबे समय के लिए मुझसे दूर रहो।
आपपर सलाम हो!
साल में एक बार पूरा शहर दीवारों के बाहर एक मेले में जाता था। जाने से पहले वे बरकत के लिए अपने माबूदों के आगे खाना रख जाते थे।
इब्राहीम पीछे रह गए। और वहाँ जा पहुँचे जहाँ बुत रखे थे।
क्या तुम खाते नहीं?
तुम्हें क्या हुआ कि तुम बोलते नहीं?
फिर वे अपने दाहिने हाथ से उन पर टूट पड़े और हर एक के टुकड़े-टुकड़े कर दिए। बस सबसे बड़े को छोड़ दिया।
जब वे लौटे, तो उनके माबूद टुकड़ों में पड़े थे। यह किसने किया? कुछ ने सुना था कि इब्राहीम नाम का एक जवान इनके ख़िलाफ़ बोलता है।
सो वे उन्हें वहाँ ले आए जहाँ सब देख सकें।
इब्राहीम, क्या हमारे माबूदों के साथ यह तुमने किया?
बल्कि यह उनके इस बड़े ने किया है।
अतः उन्हीं से पूछ लो, यदि वे बोलते हैं?
एक पल के लिए उन्होंने एक-दूसरे को देखा।
फिर वे वहीं लौट गए जहाँ से चले थे, और उनसे कहा कि उन्हें ख़ूब मालूम है कि ये चीज़ें बोल नहीं सकतीं।
फिर क्या तुम अल्लाह को छोड़ उस चीज़ की इबादत करते हो,
जो न तुम्हें कुछ लाभ पहुँचाती है और न तुम्हें हानि पहुँचाती है?
तुफ़ है तुमपर और उनपर जिनकी तुम अल्लाह को छोड़कर इबादत करते हो।
तो क्या तुम समझते नहीं?
इसे जला दो और अपने माबूदों का साथ दो, अगर कुछ करना है तो।
उन्होंने एक बहुत बड़ी इमारत बनाई, उसे लकड़ियों से भरा और आग लगा दी। फिर उन्हें उसमें डाल दिया।
قُلْنَا يَـٰنَارُ كُونِى بَرْدًا وَسَلَـٰمًا عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ
हमने कहा : ऐ आग! तू इबराहीम पर ठंडक और सुरक्षा बन जा।
क़ुरआन 21:69
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
और इब्राहीम उसमें से निकल आए। सही-सलामत।
वे उन्हें नुक़सान पहुँचाने चले थे। आख़िर में घाटे में वही रहे।
दूसरा अंक: बादशाह
उस मुल्क का एक बादशाह था। क़ुरआन उसका नाम कहीं नहीं बताता। रिवायत उसे नमरूद कहती है।
अल्लाह ने उसे सल्तनत दी थी। और वह वहाँ खड़ा इब्राहीम से उनके रब के बारे में बहस कर रहा था।
मेरा पालनहार वह है, जो जीवित करता और मृत्यु देता है
मैं जान देता हूँ और जान लेता हूँ।
निःसंदेह अल्लाह तो सूर्य को पूरब से लाता है
तो तू उसे पश्चिम से ले आ
बादशाह चुप रह गया। उसके पास कहने को कुछ नहीं था।
उनकी पूरी क़ौम में से सिर्फ़ दो उन पर ईमान लाए: लूत, और उनकी बीवी सारा।
निःसंदेह मैं अपने पालनहार की ओर जाने वाला हूँ। वह मुझे अवश्य सीधा रास्ता दिखाएगा।
अल्लाह इब्राहीम और लूत को एक ऐसी ज़मीन पर ले आया जिसे उसने बरकत दी थी। उसने इब्राहीम को अपना ख़लील बनाया, और उनकी नस्ल में नुबुव्वत और किताब रख दी।
एक अकेला आदमी। अपने बाप, अपनी क़ौम, एक आग और एक बादशाह के सामने डटे रहे। और उन दो के साथ चल दिए जो उन पर ईमान लाए थे।
तीसरा अंक: बेटा
ऐ मेरे पालनहार! मुझे एक सदाचारी पुत्र प्रदान कर।
अल्लाह ने ख़ुशख़बरी से जवाब दिया: एक लड़का आने वाला है, और वह बड़ा होकर सहनशील और नरम दिल होगा।
इब्राहीम बूढ़े हो चुके थे जब हाजरा ने उन्हें एक बेटा दिया, इस्माईल।
फिर इब्राहीम उन्हें और दूध पीते बच्चे को एक घाटी में ले गए। न कोई इंसान। न पानी।
उन्होंने दोनों को एक पेड़ के नीचे बिठाया। खजूर का एक थैला, पानी की एक छोटी मशक। बस इतना ही छोड़ा।
हाजरा उनके पीछे गईं। वे माँ-बेटे को ऐसी घाटी में छोड़कर कहाँ जा रहे हैं, जहाँ न कोई इंसान है, न कुछ और?
उन्होंने बार-बार पूछा। इब्राहीम ने एक बार भी मुड़कर नहीं देखा।
तो हाजरा ने पूछा कि क्या अल्लाह ने उन्हें ऐसा करने को कहा है। इब्राहीम ने हाँ कहा।
हाजरा ने कहा कि तब तो वह माँ-बेटे को बेसहारा नहीं छोड़ेगा।
ऊपर दर्रे पर, जहाँ से वे उन्हें अब देख नहीं सकती थीं, उन्होंने घाटी की ओर मुँह किया और हाथ उठाए।
ऐ हमारे पालनहार! निःसंदेह मैंने अपनी कुछ संतान को
इस घाटी में, जो किसी खेती वाली नहीं, तेरे सम्मानित घर के पास, बसाया है।
ऐ हमारे पालनहार! ताकि वे नमाज़ क़ायम करें।
अतः कुछ लोगों के दिलों को ऐसे कर दे कि उनकी ओर झुके रहें
और उन्हें फलों से जीविका प्रदान कर,
ताकि वे शुक्रिया अदा करें।
वे बेटे को दूध पिलाती रहीं और मशक से पानी पीती रहीं। फिर पानी ख़त्म हो गया।
बेटा प्यासा था। उनसे उसे यूँ देखा नहीं गया, सो वे मदद ढूँढने निकल पड़ीं।
वे सबसे पास की पहाड़ी सफ़ा पर चढ़ीं और नज़र दौड़ाई कि कोई तो दिखे। कोई नहीं।
वे वापस घाटी में उतरीं, अपना चोग़ा समेटा, और दौड़ पड़ीं।
वे घाटी के पार यूँ दौड़ीं जैसे कोई तब दौड़ता है जब उसमें कुछ भी बाक़ी न बचा हो।
मरवा पर वे रुकीं और देखा। अब भी कोई नहीं।
सात बार वे दोनों पहाड़ियों के बीच आती-जाती रहीं। आख़िरी बार, मरवा पर, उन्हें एक आवाज़ सुनाई दी।
हाजरा ने आवाज़ लगाकर कहा कि उन्होंने सुन लिया है। क्या उसके पास कुछ है जो उनकी मदद कर सके?
वहाँ एक फ़रिश्ता था, ठीक वहीं जहाँ वे अपने बेटे को छोड़ आई थीं। और ज़मीन से पानी फूट रहा था। ज़मज़म।
उन्होंने हाथों से पानी के चारों ओर हौज़ सा बना लिया, अपनी मशक भरी, और पानी पिया।
फ़रिश्ते ने उनसे कहा कि वे बेसहारा छूट जाने से न डरें। यहीं अल्लाह के घर की जगह है।
फ़रिश्ते ने कहा कि यह बच्चा और उसके पिता इसे बनाएँगे। और अल्लाह अपने लोगों को कभी बेसहारा नहीं छोड़ता।
और आज भी हाजी इन्हीं दोनों पहाड़ियों के बीच चलते हैं।
۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ ٱلْبَيْتَ أَوِ ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ
निःसंदेह सफ़ा और मरवा अल्लाह की निशानियों में से हैं। अतः जो कोई इस घर का हज्ज करे या उम्रा करे, तो उसपर कोई दोष नहीं कि इन दोनों का तवाफ़ करे। और जो कोई स्वेच्छा से भलाई का कार्य करे, तो निःसंदेह अल्लाह (उसकी) क़द्र करने वाला, सब कुछ जानने वाला है।
क़ुरआन 2:158
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
जुरहुम के कुछ मुसाफ़िरों ने ऊपर एक पंछी को चक्कर काटते देखा, और समझ गए कि वहाँ नीचे पानी ज़रूर होगा।
मुसाफ़िरों ने पूछा कि क्या वे हाजरा के पास ठहर सकते हैं। हाजरा ने हाँ कहा, एक शर्त पर: पानी उनका नहीं होगा।
लड़का उन्हीं के बीच पला-बढ़ा। उनसे अरबी सीखी, और वे उससे प्रेम करने लगे। बरस बीतते गए।
क़ुरआन यहाँ लड़के का नाम नहीं बताता। उलमा इस पर एकमत नहीं कि वह कौन था।
ऐ मेरे प्रिय बेटे! निःसंदेह मैं स्वप्न में देखता हूँ
कि मैं तुझे ज़बह कर रहा हूँ।
तो अब देख, तेरा क्या विचार है?
ऐ मेरे पिता! आपको जो आदेश दिया जा रहा है उसे कर डालिए।
अगर अल्लाह ने चाहा,
तो आप अवश्य मुझे धैर्यवानों में से पाएँगे।
وَنَـٰدَيْنَـٰهُ أَن يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْبَلَـٰٓؤُا۟ ٱلْمُبِينُ وَفَدَيْنَـٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ
और हमने उसे आवाज़ दी कि ऐ इबराहीम! निश्चय तूने स्वप्न को सच कर दिखाया। हम सदाचारियों को इसी तरह बदला प्रदान करते हैं। निःसंदेह यही तो निश्चय खुला परीक्षण है। और हमने उसके फ़िदया (छुड़ौती) में एक बहुत बड़ा ज़बीहा दिया।
क़ुरआन 37:104-107
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
फ़िदया, रिवायत कहती है, एक मेंढा था।
और अल्लाह ने उन सबमें, जो इब्राहीम के बाद आए, उनके लिए सलाम छोड़ दिया।
फिर अल्लाह ने उन्हें एक और ख़ुशख़बरी दी: इसहाक़, जो एक नबी होंगे।
स्रोत
- क़ुरआन 37:95-96; 21:52-54; 26:70-71 - उनकी क़ौम अपने बुतों को अपने ही हाथों से तराशती थी और उनकी पूजा करती थी; "लकड़ी और पत्थर" इब्न कसीर की व्याख्या है, अल-बिदाया में, 37:95 पर
- क़ुरआन 6:74 - जहाँ उनके बाप का नाम आता है; सहीह अल-बुख़ारी 3350 - इब्राहीम क़यामत के दिन अपने बाप आज़र से मिलते हैं; 6:74 पर अल-तबरी का अपना फ़ैसला और 6:74 पर इब्न कसीर ("अच्छा और मज़बूत") - आज़र उनका बाप है; दोनों वंशावली के जानकारों का दिया उसका नाम, तारिह, भी दर्ज करते हैं
- क़ुरआन 6:74; 19:42-44 - आज़र बुतों की पूजा करता था
- इब्न इस्हाक़, अल-तबरी में 6:76 पर - एक अनिश्चित लहजे में बयान की गई रिवायत कि आज़र बुत बनाता था और इब्राहीम को उन्हें बेचने भेजता था; यह बात इस अध्याय में नहीं बताई गई
- क़ुरआन 21:51 - इब्राहीम की सही समझ; इब्न कसीर, 21:51 पर (बचपन से); मुजाहिद, अल-तबरी में 21:51 पर (p03 के कैप्शन का स्रोत)
- क़ुरआन 16:120; 6:161; 3:67; 21:52-56 - हनीफ़, कभी मुश्रिकों में से नहीं
- क़ुरआन 6:75 - ठहराव वाला पेज; 6:76-78 - तारा, चाँद, सूरज; 6:83 - इब्राहीम को उनकी क़ौम के ख़िलाफ़ दी गई दलील। विद्वान इस दृश्य को दो तरह से समझते हैं। इब्न कसीर, 6:79 पर, इसे अपनी क़ौम के साथ बहस के रूप में पढ़ते हैं, 21:51-52, 16:120 और 6:161 के आधार पर; यही अल-ज़ज्जाज (अल-क़ुर्तुबी में 6:76 पर) का मत है, और यही उन चार व्याख्याओं में पहली का, जो अल-बग़वी 6:76 पर शाब्दिक अर्थ को न मानने वालों से रिवायत करते हैं (क़ौम को साथ लेकर चलना और उसे उसकी ग़लती दिखाना); अध्याय यही व्याख्या चित्रित करता है, आसमान के हर पैनल में उनकी क़ौम के साथ और आसमान के पैनल एक ही शहर में रखे हुए। अल-तबरी का 6:76 पर अपना फ़ैसला दूसरी व्याख्या है, इब्न अब्बास से, यानी उनके अपने चिंतन का एक पड़ाव, और इब्न कसीर इसे उनका चुनाव दर्ज करते हैं। इब्न कसीर की अल-बिदाया इस संबोधन को हर्रान के सितारों को पूजने वालों के बीच रखती है
- क़ुरआन 6:79 - इब्राहीम की घोषणा (p08)
- क़ुरआन 19:41-47 - बाप से अपील, धमकी, सलाम (p09 से p11); इब्न कसीर, 19:42-45 पर - संबोधन की नरमी; 9:114 और 60:4 - बाप के लिए उनके माफ़ी माँगने का अंत कैसे हुआ, जो यह अध्याय नहीं बताता
- क़ुरआन 37:88-93; 21:57-58 - उनका मुड़ना, बुतों के आगे रखा खाना, बुतों से उनका सवाल (p14), दाहिने हाथ के वार, सबसे बड़े को छोड़कर सब पर; अल-तबरी, 37:93 पर - दाहिने हाथ से मारना, हाथ में कुल्हाड़ी लिए; इब्न कसीर, अल-बिदाया - शहर के बाहर सालाना मेला; अल-सुद्दी, अल-तबरी में 21:58 पर - बुतों के आगे बरकत के लिए रखा खाना, बड़ा बुत दरवाज़े के सामने, घटते आकार की क़तारें, उसकी गर्दन में टँगी लोहे की कुल्हाड़ी; मुजाहिद, अल-तबरी में 21:58 पर - कुल्हाड़ी सबसे बड़े बुत के सीने से टिकी थी, और अध्याय उसे वहीं चित्रित करता है; इब्न इस्हाक़ - उसके हाथ से बँधी; इब्न कसीर, 21:58 पर - उसके हाथ में बसूला
- क़ुरआन 21:59-61 - यह किसने किया, उसका नाम बताया जाना, उसे लोगों के सामने लाओ; इब्न कसीर और अल-क़ुर्तुबी, 21:60 पर - फ़ता, यानी जवान; इब्न अब्बास, अल-क़ुर्तुबी में - हर नबी जवानी में भेजा गया; शुऐब अल-जबाई (सोलह) और इब्न जुरैज (छब्बीस), अल-क़ुर्तुबी में - उनकी उम्र
- क़ुरआन 21:62-67 - क़ौम का सवाल, इब्राहीम का जवाब, क़ौम का एक-दूसरे की ओर मुड़ना और फिर पलट जाना, इब्राहीम की फटकार (p17 से p20); अल-तबरी, 21:64 पर - उन्होंने एक-दूसरे को देखा; इब्न कसीर, 21:64-65 पर
- क़ुरआन 21:63 - इब्राहीम का जवाब वैसे ही उद्धृत है जैसे क़ुरआन देता है, हर बबल अपने संस्करण के शब्दों में (p18)। सहीह अल-बुख़ारी 3358 और सहीह मुस्लिम 2371 इसे इब्राहीम की तीन बातों में गिनते हैं, जिनमें से दो अल्लाह की ख़ातिर थीं; इब्न कसीर, 21:63 पर - उनका मक़सद था कि वे ख़ुद इस नतीजे तक पहुँचें और मानें कि बुत बोलते नहीं
- क़ुरआन 21:68 - उन्हें जलाने की बात (p21); 37:97 - उन्हें आग से सज़ा देने का हुक्म; 29:24 - उनके बारे में रखे गए विकल्प; अल-तबरी, 21:68 पर (मुजाहिद, और मुजाहिद इब्न उमर से) - जलाने की बात एक आदमी ने कही थी, जिसे अध्याय बेनाम छोड़ता है; इब्न अब्बास, अल-क़ुर्तुबी में 37:97 पर और मुक़ातिल, अल-बग़वी में 37:97 पर - पत्थर का अहाता, तीस हाथ; अल-सुद्दी और इब्न इस्हाक़ - जमा की गई लकड़ी; अल-तबरी, 37:97 पर - तंदूर जैसा; इब्न कसीर - एक गड्ढा
- अल-तबरी, 21:69 पर (मुअतमिर की रिवायत), इब्न कसीर, 29:24 पर और अल-क़ुर्तुबी, 21:68 पर (इब्न इस्हाक़) - फेंके जाने से पहले उन्हें बाँधा गया; कअब अल-अहबार, अल-तबरी, इब्न कसीर, अल-क़ुर्तुबी और अल-बग़वी में 21:69 पर - आग ने उनके बंधनों के सिवा उनका कुछ नहीं जलाया। अध्याय न बाँधना चित्रित करता है, न रस्सी
- इब्न कसीर, 21:68 पर और अल-बिदाया में, अल-क़ुर्तुबी और अल-बग़वी - मंजनीक़ (पत्थर फेंकने का यंत्र), जो अल-तबरी के यहाँ नहीं है; यह यहाँ न बताया गया है, न चित्रित
- क़ुरआन 21:69 - ठहराव वाला पेज; 21:70; 37:98; 29:24 - इब्राहीम सही-सलामत निकल आए और घाटे में वही रहे; सहीह अल-बुख़ारी 4563 और 4564 (इब्न अब्बास) - आग में फेंके जाते समय इब्राहीम के कहे अल्लाह पर भरोसे के बोल; अल-मिनहाल - उसमें चालीस या पचास दिन, यहाँ नहीं बताया गया
- क़ुरआन 2:258 - वह बादशाह जिसने इब्राहीम से उनके रब के बारे में बहस की, उनकी बातचीत, और उसका अंजाम (p28 से p32); मुजाहिद, क़तादा, अल-रबीअ, अल-सुद्दी, इब्न इस्हाक़ और ज़ैद इब्न असलम, अल-तबरी में 2:258 पर, और इब्न कसीर, 2:258 पर और अल-बिदाया में - रिवायत उसे नमरूद कहती है; यह नाम न क़ुरआन में है, न सहीह अल-बुख़ारी या सहीह मुस्लिम में; इब्न कसीर, 2:258 पर - उसके पास कोई जवाब नहीं था
- क़तादा, इब्न इस्हाक़ और अल-सुद्दी, अल-तबरी में 2:258 पर; इब्न कसीर, 2:258 पर - दो आदमी, एक क़त्ल किया गया और एक छोड़ दिया गया; यहाँ न बताया गया है, न चित्रित
- बहस कब हुई, इस पर मतभेद है: मुक़ातिल, अल-बग़वी में 2:258 पर (आग से पहले); अल-सुद्दी, अल-तबरी में 2:258 पर, जिनके बताए क्रम को इब्न कसीर 2:258 पर बिना फ़ैसला दिए दर्ज करते हैं, और अल-बिदाया (आग से उनके निकलने के बाद); ज़ैद इब्न असलम, इब्न कसीर में 2:258 पर (रसद जुटाने के सफ़र में)। अध्याय अल-बिदाया का क्रम मानता है - आग, बहस, हिजरत - और कथावाचक यह नहीं बताता कि कब
- क़ुरआन 29:26 - लूत का उन पर ईमान लाना; इब्न कसीर, 29:26 पर - लूत और इब्राहीम की बीवी सारा के सिवा उनकी क़ौम में से कोई उन पर ईमान नहीं लाया; मुक़ातिल - सबसे पहले हिजरत करने वाले, लूत और सारा के साथ
- क़ुरआन 37:99 - रवाना होने पर इब्राहीम के कहे शब्द (p34), सूरा के क्रम में आग के बाद (37:97-98); सुलैमान इब्न सुरद, अल-क़ुर्तुबी में, इन शब्दों को आग से पहले रखते हैं
- क़ुरआन 21:71 - इब्राहीम और लूत को उस ज़मीन तक बचाकर पहुँचाया गया जिसे अल्लाह ने बरकत दी; क़तादा, उबय्य इब्न कअब और अबुल आलिया, अल-तबरी में और अल-बिदाया में 21:71 पर - अल-शाम; अध्याय उसका नाम नहीं लेता
- क़ुरआन 4:125 - अल्लाह ने इब्राहीम को अपना गहरा दोस्त (ख़लील) बनाया; 29:27; 57:26 - नुबुव्वत और किताब उनकी नस्ल में
- जो कुछ अध्याय आयतों के भीतर मंचित करता है, वह स्टूडियो का अपना है: तराशने वालों की गली, बुतख़ाने में कमर से झुकना, छतें, शाम के झुटपुटे में घर, जिसमें आज़र के ताक़ में घरेलू बुत हैं (19:46, उनके लिए आज़र का अपना शब्द), मेले की गलियाँ और फाटक, चौक में मुक़दमा, शाम के झुटपुटे में चारदीवारी वाले अहाते में अलाव, उसके बाद की धूसर सुबह, तख़्त वाला कक्ष जिसके पूर्वी दरवाज़े में सूरज है, भोर की सड़क, पड़ाव और चिराग़; और बुज़ुर्ग, बादशाह का दरबार, शहर के लोग, लूत और सारा जैसे चित्रित हैं, उनकी उम्र समेत
- क़ुरआन 37:100 - एक नेक औलाद के लिए इब्राहीम की दुआ (p38)। क़ुरआन उनके बुढ़ापे का ज़िक्र बेटों के दिए जाने पर (14:39) और मेहमानों की ख़बर पर (15:54) करता है, इस दुआ पर नहीं; यहाँ से आगे उन्हें बूढ़ा दिखाना स्टूडियो का मंचन है (p37 का कार्ड और उसके बाद की हर तस्वीर)
- क़ुरआन 37:101 - एक सहनशील लड़के की ख़ुशख़बरी अल्लाह का कलाम है: कथावाचक केवल यह बताता है कि यह ख़ुशख़बरी दी गई, कथावाचक के अपने शब्दों में (p39)
- क़ुरआन 14:39 - इब्राहीम अल्लाह का शुक्र अदा करते हैं कि उसने उन्हें बुढ़ापे में इस्माईल और इसहाक़ दिए; सहीह अल-बुख़ारी 3358 (अबू हुरैरा) - हाजरा का नाम, और अबू हुरैरा का आख़िरी वाक्य कि वे बनू मा अस-समा की माँ हैं, जिन्हें व्याख्याकार इस्माईल की नस्ल के अरब समझते हैं; अल-तबरी (तारीख़) और इब्न कसीर (अल-बिदाया वन-निहाया) उन्हें इस्माईल की माँ के रूप में बयान करते हैं; सहीह अल-बुख़ारी 3364 (इब्न अब्बास) - इस्माईल की माँ और उनका बेटा, वह रिवायत जिसके अनुसार उनका बाक़ी क़िस्सा चलता है (p40 के कैप्शन का स्रोत)। 3358 का बाक़ी हिस्सा यहाँ नहीं बताया गया
- सहीह अल-बुख़ारी 3364 (इब्न अब्बास) - इब्राहीम हाजरा और उनके दूध पीते बेटे को काबा के पास एक पेड़ के नीचे ले आए, जहाँ ज़मज़म है; उस समय मक्का में न कोई था, न पानी; उन्होंने दोनों को वहाँ बिठाया, खजूरों की एक चमड़े की थैली और पानी की एक छोटी मशक रखी, और घर की ओर चल दिए (p41 से p43)
- सहीह अल-बुख़ारी 3364 (इब्न अब्बास) - हाजरा उनके पीछे गईं और पूछा कि वे उन्हें एक ऐसी घाटी में छोड़कर कहाँ जा रहे हैं जहाँ कोई नहीं; उन्होंने यह बात कई बार कही और इब्राहीम ने मुड़कर नहीं देखा; फिर उन्होंने पूछा कि क्या अल्लाह ने इसका आदेश दिया है, इब्राहीम ने हाँ कहा, और उन्होंने अल्लाह पर भरोसे के साथ जवाब दिया (p44 से p47)
- क़ुरआन 14:37 - घाटी के लिए इब्राहीम की दुआ, उन्हीं के शब्दों में (p49, p50); सहीह अल-बुख़ारी 3364 (इब्न अब्बास) - यह दुआ उन्होंने सनिया नाम के दर्रे पर की, जहाँ से वे उन्हें देख नहीं सकती थीं, दोनों हाथ उठाकर (p48); रिवायत कहती है कि उन्होंने काबा की ओर मुँह किया, और कैप्शन घाटी कहता है, क्योंकि इस क़िस्से में काबा अभी बना नहीं है
- सहीह अल-बुख़ारी 3364 (इब्न अब्बास) - वे बेटे को दूध पिलाती रहीं और मशक से पीती रहीं, जब तक पानी ख़त्म न हो गया; दोनों प्यासे हो गए; उनसे बेटे को देखा न गया और वे उसे छोड़कर चली गईं; सफ़ा सबसे पास की पहाड़ी थी, और वहाँ से उन्हें कोई नहीं दिखा; वे उतरीं, अपना चोग़ा समेटा और किसी मुसीबत के मारे इंसान की तरह घाटी पार करके मरवा तक दौड़ीं, जहाँ फिर कोई नहीं दिखा; उन्होंने ऐसा सात बार किया (p51 से p57)
- सहीह अल-बुख़ारी 3364 (इब्न अब्बास) - आख़िरी बार मरवा पर उन्होंने एक आवाज़ सुनी और उससे मदद माँगी (p58); उन्होंने ज़मज़म की जगह एक फ़रिश्ता देखा और ज़मीन से निकलता पानी (p59); उन्होंने अपने हाथ से उसके चारों ओर एक हौज़ सा बनाया और अपनी मशक भरी (p60); फ़रिश्ते के शब्द, जो उन्हें तसल्ली देते हैं और अल्लाह के उस घर की ख़बर देते हैं जिसे यह लड़का और उसके पिता बनाएँगे (p61, p62)। रिवायत में फ़रिश्ता अपनी एड़ी (या अपने पंख) से ज़मीन खोदता है; तस्वीर में खोदना नहीं दिखाया गया
- क़ुरआन 2:158 - ठहराव वाला पेज: सफ़ा और मरवा के बारे में अल्लाह का कलाम, बस आयत का वह हिस्सा और कुछ नहीं (p64); p63 का कैप्शन केवल यह कहता है कि हाजी दोनों पहाड़ियों के बीच चलते हैं, वही चलना जिसका ज़िक्र ख़ुद आयत करती है
- सहीह अल-बुख़ारी 3364 (इब्न अब्बास) - जुरहुम क़बीले के मुसाफ़िरों ने एक पंछी को एक ही जगह के ऊपर चक्कर काटते देखा और समझ गए कि वहाँ पानी ज़रूर होगा; उन्होंने एक या दो क़ासिद भेजे, जिन्होंने पानी पा लिया (p65); उनके पास ठहरने की उनकी विनती और हाजरा का जवाब, जिसने इजाज़त दी पर पानी पर उन्हें कोई हक़ नहीं दिया (p66)। रिवायत कहती है जुरहुम क़बीले के कुछ लोग या जुरहुम का एक घराना; तीन आदमी और ऊँट तस्वीर के हैं
- सहीह अल-बुख़ारी 3364 (इब्न अब्बास) - लड़का उन्हीं के बीच पला-बढ़ा, उनसे अरबी सीखी, और वे उससे प्रेम करते और उसे सराहते थे (p67); कोई उम्र नहीं बताई गई
- सहीह अल-बुख़ारी 3364 (इब्न अब्बास) - यहाँ नहीं बताया गया: रिवायत का शुरुआती वाक्य जो सारा और कमरबंद के बारे में है, उसके भीतर नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की अपनी बातें, इस्माईल की शादी, इब्राहीम का उनसे मिलने आना और काबा का निर्माण
- क़ुरआन 37:100 से 111 - क़ुरआन ख़्वाब वाले बेटे का नाम नहीं लेता, और उलमा इस्माईल और इसहाक़ के बीच मतभेद रखते हैं; p68 का कैप्शन केवल यही कहता है। इस्माईल का नाम पहले हाजरा के दूध पीते बच्चे के रूप में आता है (p40; क़ुरआन 14:39 और सहीह अल-बुख़ारी 3364), और स्रोतों में कुछ भी यह नहीं कहता कि वही p68 का लड़का है; तस्वीरें दूध पीते बच्चे और नौजवान को एक जैसा दिखाती हैं, जो स्टूडियो का मंचन है
- क़ुरआन 37:102 - लड़का उस उम्र को पहुँचा जब वह पिता के साथ काम-काज कर सकता था; पिता ने उसे अपना ख़्वाब सुनाया और उसकी राय पूछी, और बेटे ने जवाब दिया (p69, p70)। लगभग तेरह बरस का नौजवान स्टूडियो का मंचन है
- क़ुरआन 37:103 - यहाँ नहीं बताया गया: ठहराव वाले पेज से पहले का पेज दोनों के ख़ाली हाथ ऊपर चढ़ने पर ख़त्म होता है (p71)
- क़ुरआन 37:104-107 - इब्राहीम को अल्लाह की पुकार, ख़्वाब, आज़माइश और फ़िदया: यह सब उसी का कलाम है, इसलिए ठहराव वाला पेज बस आयतों का वह हिस्सा देता है और कुछ नहीं (p72)
- क़ुरआन 37:107 - फ़िदया, आयत में ज़िब्हे-अज़ीम; यह कि वह एक मेंढा था रिवायत की बात है, और कैप्शन यही कहता है (p73)
- क़ुरआन 37:108 से 109 - अल्लाह ने बाद की नस्लों में इब्राहीम के लिए सलाम छोड़ दिया: कथावाचक केवल यही बताता है, कथावाचक के अपने शब्दों में (p74)
- क़ुरआन 37:112 और 37:113 - इसहाक़ की ख़ुशख़बरी, जो एक नबी थे, जो सूरा के क्रम में इसके बाद आती है (p75); दूसरी जगहों पर यह ख़ुशख़बरी लाने वाले मेहमान (11:69 से 73; 15:51 से 56; 51:24 से 30) यहाँ नहीं बताए गए
- जो कुछ यह अंक आयतों और रिवायत के भीतर मंचित करता है, वह स्टूडियो का अपना है: शाम के झुटपुटे में बुज़ुर्ग का पड़ाव और उनके खुले हाथ, पहली रोशनी में टीला, नंगे टीले पर अकेले पेड़ वाली घाटी, चमड़े की थैली और मशक जैसे चित्रित हैं, वह दर्रा जहाँ वे रुकते हैं, दो नंगी पहाड़ियाँ और उनके बीच घिसी हुई पगडंडी, चश्मे के चारों ओर मिट्टी का हौज़, रोशनी की आकृति, चक्कर काटता पंछी और मुसाफ़िरों का ऊँट, पहाड़ियों के दामन का रास्ता, तंबू के पास ख़्वाब सुनाना और जवाब, भोर में पहाड़ी की चोटी, पथरीले टीले पर मेंढा, नौजवान के कंधों के गिर्द बाँह, और पड़ाव का फिर से जलाया गया चिराग़; और बुज़ुर्ग, हाजरा, दूध पीता बच्चा, नौजवान और मुसाफ़िर जैसे चित्रित हैं, उनकी उम्र समेत
- ठहराव वाले पेजों पर तिलावत: मुहम्मद सिद्दीक़ अल-मिनशावी, मुरत्तल, आसिम से हफ़्स की रिवायत, everyayah.com से आयत-दर-आयत स्ट्रीम होती है
- ठहराव वाले पेजों पर अरबी पाठ: उस्मानी लिपि का पाठ, आसिम से हफ़्स की रिवायत, जैसा quran.com उपलब्ध कराता है
- बबल में हदीस के शब्द (p44 से p47, p58, p61, p62, p66): स्टूडियो के पास सहीह अल-बुख़ारी 3364 का हिंदी में कोई प्रकाशित अनुवाद नहीं है जिसे रखा जा सके, इसलिए हिंदी में ये बबल ख़ाली छोड़े गए हैं, और इन बबलों की हर बातचीत कैप्शन (p44, p47, p58, p61, p62, p66) अपने शब्दों में बताते हैं; अरबी और दूसरी भाषाओं के प्रकाशित अनुवाद खुले हदीस डेटासेट (fawazahmed0/hadith-api) से हैं
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