नबियों की कहानियाँ
موسى
मूसा - समंदर
A baby cast into the river in a chest grows up in the house of the man who wanted him dead. Called beside a fire on a mountainside, he goes back to Fir'awn with his brother, leads his people through the sea, and at the meeting of the two seas learns that there is knowledge he cannot reach.
28 अक्टूबर 2026 · क़ुरआन से लिया गया
अध्याय 5:
मूसा समंदर
यह मिस्र है। फ़िरऔन ने ख़ुद को सबसे ऊपर रख लिया, और वहाँ के लोगों को गुटों में बाँट दिया।
एक गुट को उसने दबाकर रखा। और उनके नन्हे बेटों को मार डालता था।
पर अल्लाह का इरादा था कि जिन लोगों को फ़िरऔन कुचल रहा था, उन्हीं को ऊपर उठाए।
उन्हीं दिनों बनी इस्राईल की एक औरत ने एक बेटे को जन्म दिया।
फिर अल्लाह ने उसके दिल में डाल दिया कि उसे क्या करना है।
وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ أُمِّ مُوسَىٰٓ أَنْ أَرْضِعِيهِ ۖ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى ٱلْيَمِّ وَلَا تَخَافِى وَلَا تَحْزَنِىٓ ۖ إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ
और हमने मूसा की माँ की ओर वह़्य की कि उसे दूध पिला, फिर जब तुझे उसके बारे में भय हो, तो उसे दरिया में डाल दे और न डर और न शोक कर। निःसंदेह हम उसे तेरी ओर वापस लाने वाले हैं और उसे रसूलों में से बनाने वाले हैं।
क़ुरआन 28:7
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
फिर वह दिन आया जब उसे बेटे के लिए डर लगा। तो उसने वही किया जो अल्लाह ने उसके दिल में डाला था।
दरिया उसे बहाता ले गया और अपने किनारे पर उतार दिया, ठीक वैसे जैसे उसकी माँ को बताया गया था।
देख, वह कहाँ जाता है, पीछा कर।
उसकी माँ का दिल ख़ाली था। वह बोल ही पड़ती। पर अल्लाह ने उसे थाम लिया।
फ़िरऔन के घरवालों ने उसे पानी से निकाला और घर ले गए, बिना जाने कि एक दिन वही उनका दुश्मन बनेगा।
यह मेरे और आपके लिए ख़ुशी का ज़रिया बनेगा।
इसे मत मारो। हो सकता है हमारे काम आए,
या हम इसे अपना बेटा बनाकर पालें।
महल में बच्चा दूध ही नहीं पीता था, किसी भी दाई का नहीं। अल्लाह ने उन्हें उससे रोक रखा था।
क्या मैं आपको एक ऐसा घर बता दूँ
जो आपके लिए इसकी देखभाल करे
और सचमुच इसका भला चाहे?
यूँ अल्लाह ने उसे उसकी माँ के पास लौटा दिया, ठीक जैसा उसने वादा किया था।
वह फ़िरऔन के अपने घर में पला-बढ़ा।
बरस गुज़रे। वह मज़बूत जवान बना, और अल्लाह ने उसे हिकमत और इल्म दिया।
दूसरा अंक: पलायन
एक दिन वह ऐसे वक़्त शहर में गया जब किसी का ध्यान न था, और उसने दो आदमियों को लड़ते देखा।
एक उसकी तरह बनी इस्राईल का, और एक फ़िरऔन की क़ौम का। इस्राईली ने उसे मदद के लिए पुकारा।
मूसा ने उसे मारा। बस एक बार। और वह आदमी मर गया।
यह शैतान के काम से है,
निश्चित रूप से वह खुले तौर पर गुमराह करने वाला दुश्मन है।
ऐ मेरे पालनहार! निश्चय ही मैंने अपने ऊपर अत्याचार किया है,
अतः मुझे क्षमा कर दे।
और अल्लाह ने उसे माफ़ कर दिया।
ऐ मेरे पालनहार! इस कारण कि तूने मुझपर उपकार किया है,
मैं कभी भी अपराधियों का सहायक नहीं बनूँगा।
अगली सुबह वह फिर शहर में था, डरा हुआ, बार-बार पीछे मुड़कर देखता हुआ।
और वहाँ कल वाला वही आदमी था, फिर से उसे मदद के लिए पुकार रहा था।
निश्चय ही तू अवश्य खुला गुमराह है।
मूसा उस आदमी को पकड़ने बढ़ा जो उन दोनों का दुश्मन था।
मूसा, क्या तू मुझे मार डालेगा
जैसे कल उस आदमी को मार डाला?
तू बस यहाँ ज़ालिम बनना चाहता है।
सुधार करना तू चाहता ही नहीं।
फिर शहर के दूर वाले छोर से एक आदमी दौड़ता हुआ आया।
मूसा, सरदार तुम्हारे बारे में मशवरा कर रहे हैं।
वे तुम्हें मारना चाहते हैं।
इसलिए यहाँ से निकल जाओ।
मैं बस तुम्हारा भला चाहता हूँ।
तो वह शहर से निकल गया, डरा हुआ, पीछे मुड़-मुड़कर देखता हुआ।
ऐ मेरे पालनहार! मुझे इन ज़ालिम लोगों से बचा ले।
वह मदयन की ओर चल पड़ा।
आशा है कि मेरा पालनहार मुझे सीधे मार्ग पर ले जाए।
जब वह मदयन के पानी पर पहुँचा, तो देखा कि आदमियों की भीड़ अपने जानवरों को पानी पिला रही है।
थोड़ा हटकर दो औरतें खड़ी थीं, अपने रेवड़ को रोके हुए।
तुम्हारा क्या मामला है?
चरवाहों के जाने पर हम पानी पिलाती हैं,
और हमारे पिता बूढ़े हैं।
तो उसने उनके रेवड़ को पानी पिला दिया।
फिर वह छाँव की ओर चला गया।
ऐ मेरे पालनहार! निःसंदेह मैं,
जो भलाई भी तू मुझपर उतार दे, मैं उसका मोहताज हूँ।
थोड़ी देर बाद उन दो औरतों में से एक शर्माती हुई उसके पास चलकर आई।
मेरे पिता ने आपको बुलाया है।
वे आपको इनाम देना चाहते हैं
हमारे जानवरों को पानी पिलाने का।
मूसा उनके पिता के पास गया और उन्हें सब कुछ सुनाया जो हुआ था।
डरो मत।
अब तुम उन ज़ालिमों से सुरक्षित हो।
पिता जी, इन्हें काम पर रख लीजिए।
सबसे अच्छा काम करने वाला वही है
जो ताक़तवर हो और भरोसे के लायक़ हो।
मैं चाहता हूँ कि तुम्हारा निकाह कर दूँ
अपनी दोनों बेटियों में से एक से,
बशर्ते तुम मेरे यहाँ काम करो
आठ साल।
अगर दस पूरे करो,
तो यह तुम्हारी मेहरबानी होगी।
यह मेरे और आपके बीच (निश्चित) है।
इन दोनों में से जो अवधि मैं पूरी कर दूँ,
तो मुझपर कोई अति न होगी।
और हम जो कुछ कह रहे हैं उसपर अल्लाह गवाह है।
उसने दोनों में से एक से निकाह किया, और लंबी मुद्दत पूरी की: पूरे दस साल।
तीसरा अंक: वादी
जब दस साल पूरे हो गए, तो वह अपने घरवालों को लेकर चल पड़ा।
रास्ते में उसे पहाड़ की एक ओर आग दिखी।
ठहरो, मैंने एक आग देखी है,
संभव है कि मैं तुम्हारे लिए उससे कोई समाचार ले आऊँ,
या आग का कोई अंगारा,
ताकि तुम ताप लो।
वह आग के पास पहुँचा।
فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِىَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّىٓ أَنَا۠ رَبُّكَ فَٱخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى وَأَنَا ٱخْتَرْتُكَ فَٱسْتَمِعْ لِمَا يُوحَىٰٓ إِنَّنِىٓ أَنَا ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدْنِى وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكْرِىٓ
फिर जब वह उसके पास आया तो उसे आवाज़ दी गई : ऐ मूसा! निःसंदेह मैं ही तेरा पालनहार हूँ, अतः अपने दोनों जूते उतार दे, निःसंदेह तू पवित्र वादी “तुवा” में है। और मैंने तुझे चुन लिया है। अतः ध्यान से सुन, जो वह़्य की जा रही है। निःसंदेह मैं ही अल्लाह हूँ, मेरे सिवा कोई पूज्य नहीं, तो मेरी ही इबादत कर तथा मेरे स्मरण (याद) के लिए नमाज़ स्थापित कर।
क़ुरआन 20:11-14
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
और वहाँ अल्लाह ने मूसा से कलाम किया।
अल्लाह ने उससे पूछा कि उसके दाहिने हाथ में क्या है।
यह मेरी लाठी है। मैं इसपर टेक लगाता हूँ
और इससे अपनी बकरियों के लिए पत्ते झाड़ता हूँ
और मेरे लिए इसमें और भी कई ज़रूरतें हैं।
फिर अल्लाह ने उसे कहा कि इसे नीचे डाल दे।
मूसा मुड़ा और भागा। पीछे मुड़कर नहीं देखा।
अल्लाह ने उसे कहा कि इसे उठा ले।
उसने अपना हाथ गिरेबान में डाला। वह चमकता हुआ सफ़ेद निकला, और उसमें कोई ख़राबी न थी।
फिर अल्लाह ने उसे फ़िरऔन की ओर भेजा।
ऐ मेरे पालनहार! मेरे लिए मेरा सीना खोल दे।
तथा मेरे लिए मेरा काम सरल कर दे।
और मेरी ज़बान की गाँठ खोल दे।
ताकि वे मेरी बात समझ लें।
तथा मेरे लिए मेरे अपने घरवालों में से एक सहायकबना दे।
हारून को, जो मेरा भाई है।
ऐ मेरे पालनहार!
मैंने उनमें से एक व्यक्ति को क़त्ल किया है।
इसलिए मैं डरता हूँ कि वे मुझे मार देंगे।
और मेरा भाई हारून,
वह ज़बान में मुझसे अधिक वाक्पटु है।
अतः उसे मेरे साथ सहायक बनाकर भेज कि वह मेरी तसदीक़ करे।
निःसंदेह मैं डरता हूँ कि वे मुझे झुठला देंगे।
अल्लाह ने उसे वह सब दे दिया जो उसने माँगा।
अल्लाह ने दोनों भाइयों को फ़िरऔन की ओर भेजा, और कहा कि उससे नरमी से बात करें।
ऐ हमारे पालनहार! निश्चय ह डरते हैं
कि वह हमपर अत्याचार करेगा,
या हद से बढ़ जाएगा।
उनके पालनहार ने उन्हें जवाब दिया।
قَالَ لَا تَخَافَآ إِنَّنِى مَعَكُمَآ أَسْمَعُ وَأَرَىٰ
फरमाया : डरो मत, मैं तुम्हारे साथ हूँ, सब कुछ सुन रहा हूँ और सब कुछ देख रहा हूँ।
क़ुरआन 20:46
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
चौथा अंक: उत्सव का दिन
ऐ फ़िरऔन!
निःसंदेह मैं सर्व संसार के पालनहार की ओर से भेजा हुआ (रसूल) हूँ।
मैं तुम्हारे पास तुम्हारे पालनहार की ओर से एक खुला प्रमाण लाया हूँ।
इसलिए बनी इसराई को मेरे साथ भेज दे।
क्या हमने तुझे यहीं बचपन में नहीं पाला?
तू हमारे बीच
बरसों रहा।
और तूने जो किया, सो किया।
तूने कोई एहसान नहीं माना।
मैंने उस समय वह काम इस हाल में किया कि मैं अनजानों में से था।
फिर मैं तुम्हारे पास से भाग गया, जब मैं तुमसे डरा,
तो मेरे पालनहार ने मुझे हुक्म (नुबुव्वत एवं ज्ञान) प्रदान किया
और मुझे रसूलों में से बना दिया।
और यह कोई उपकार है, जो तू मुझपर जता रहा है
कि तूने बनी इसराईल काे ग़ुलाम बना रखा है।
सारे जहान के रब से तेरा क्या मतलब है?
जो आकाशों और धरती का रब है
और जो उनके बीच है उसका भी,
तुम सुन रहे हो यह?
जो तुम्हारा पालनहार
तथा तुम्हारे पहले बाप-दादा का पालनहार है।
यह तुम्हारा रसूल,
जो तुम्हारे पास भेजा गया, पागल है।
जो पूर्व तथा पश्चिम रब है
और उसका भी जो उन दोनों के बीच है, अगर तुम समझते हो।
अगर तूने मेरे सिवा किसी को माबूद माना,
तो मैं तुझे
जेल में डाल दूँगा।
क्या भले ही मैं तेरे पास कोई स्पष्ट चीज़ ले आऊँ?
तो दिखा फिर,
अगर तू सच कह रहा है।
मूसा ने अपनी लाठी डाली, और वहीं सबके सामने वह एक बड़ा अजगर बन गई।
उसने अपना हाथ निकाला, और वह सबके देखते सफ़ेद चमक उठा।
यह आदमी माहिर जादूगर है।
तो बताओ, क्या करें?
उसे और उसके भाई को थोड़ी मोहलत दीजिए,
और शहरों में आदमी भेज दीजिए।
वे आपके पास ले आएँगे
हर माहिर जादूगर।
क्या तू हमें निकालने आया है
हमारी ज़मीन से अपने जादू के ज़ोर पर, मूसा?
तो हम भी तुझे वैसा ही जादू दिखाएँगे।
मिलने का एक दिन तय कर।
तुम्हारे वादे का समय उत्सव का दिन है
तथा यह कि लोग दिन चढ़े इकट्ठे हो जाएँ।
तो तय किए गए दिन के लिए हर तरफ़ से जादूगर बुला लिए गए।
उत्सव का दिन आया, और लोग देखने के लिए निकल पड़े।
क्या तुम सब वहाँ होगे?
हो सकता है हम जादूगरों के पीछे चल पड़ें,
अगर वे जीत गए।
क्या हमें इनाम मिलेगा
अगर हम जीत गए?
हाँ। और इतना ही नहीं,
तुम मेरे क़रीबी बन जाओगे।
तुम्हारा विनाश हो!
अल्लाह पर कोई झूठ मत गढ़ना,
नहीं तो वह तुम्हें यातना देकर नष्ट कर देगा
जादूगर आपस में बहस करने लगे, कानाफूसी में, ताकि कोई सुन न ले।
मूसा, पहले तू फेंकेगा
या हम?
बल्कि तुम्हीं फेंको।
उन्होंने अपनी रस्सियाँ और लाठियाँ फेंक दीं।
फ़िरऔन की ताक़त की क़सम,
जीतेंगे तो हम ही।
रस्सियाँ जैसे जी उठीं। उन्होंने सबकी आँखों को धोखा दिया, और भीड़ दहशत में आ गई।
और मूसा के दिल में डर उतर आया।
फिर अल्लाह ने उससे कलाम किया।
قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْأَعْلَىٰ وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَٰحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ
हमने कहा : डरो मत, निश्चित रूप से तू ही प्रबल होगा। और फेंक दे, जो तेरे दाहिने हाथ में है, वह निगल जाएगा जो कुछ उन्होंने रचा है। निःसंदेह उन्होंने जो कुछ रचा है, वह जादूगर की चाल है और जादूगर जहाँ भी आए, सफल नहीं होता।
क़ुरआन 20:68-69
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
मूसा की लाठी ने उनकी एक-एक चाल निगल ली।
सच सामने आ गया, और जो कुछ उन्होंने किया था, सब बिखर गया।
जादूगर ज़मीन पर गिर पड़े और सजदे में चले गए।
हम सारे संसारों के पालनहार पर ईमान ले आए।
मूसा तथा हारून के पालनहार पर।
तुमने उसकी बात मान ली
मेरे कहने से पहले ही?
तो वह तुम्हारा उस्ताद है,
तुम्हें जादू सिखाने वाला।
मैं तुम्हारे हाथ-पैर कटवा दूँगा
उलटी तरफ़ से,
और तुम्हें सूली पर चढ़ा दूँगा
खजूर के पेड़ों पर।
हम तुझे कदापि तरजीह नहीं देंगे
उन स्पष्ट तर्कों पर जो हमारे पास आए हैं
और उसपर, जिसने हमें पैदा किया है।
अतः फैसला कर, जो तू फ़ैसला करने वाला है।
तू केवल इस दुनिया के जीवन का फ़ैसला कर सकता है।
कोई नुक़सान नहीं,
निश्चित रूप से हम अपने पालनहार की ओर पलटने वाले हैं।
ऐ हमारे पालनहार! हमपर धैर्य उड़ेल दे
और हमें इस दशा में (संसार से) उठा कि तेरे आज्ञाकारी हों।
क़ुरआन हमें नहीं बताता कि फिर फ़िरऔन ने उनके साथ क्या किया।
इब्न अब्बास ने यूँ कहा: दिन की शुरुआत में वे जादूगर थे, और दिन ढलते शहीद।
पाँचवाँ अंक: समंदर
आसिया, फ़िरऔन की अपनी बीवी, ईमान ले आई।
ऐ मेरे पालनहार!
मेरे लिए अपने पास जन्नत में एक घर बना
तथा मुझे फ़िरऔन और उसके कर्म से बचा ले
और मुझे अत्याचारी लोगों से छुटकारा दे।
क्या आप मूसा और उसके लोगों को छोड़ देंगे
कि ज़मीन में बिगाड़ फैलाएँ
और आपको और आपके माबूदों को छोड़ दें?
उनके बेटों को मार डालेंगे
और उनकी औरतों को ज़िंदा रखेंगे।
उन पर पूरा ज़ोर हमारा है।
अल्लाह से सहायता माँगो और धैर्य से काम लो।
निःसंदेह धरती अल्लाह की है।
वह अपने बंदों में जिसे चाहता है,
उसका वारिस (उत्तराधिकारी) बनाता है।
आपके आने से पहले भी हमने दुख झेला,
और आपके आने के बाद भी झेल रहे हैं।
निकट है कि तुम्हारा पालनहार तुम्हारे शत्रु को विनष्ट कर दे
और तुम्हें देश में ख़लीफ़ा बना दे।
फिर देखे कि तुम कैसे कर्म करते हो?
मुझे मूसा को मारने दो,
और उसे अपने रब को पुकारने दो।
मुझे डर है
कि वह तुम्हारा धर्म बदल देगा
या ज़मीन में बिगाड़ फैलाएगा।
निःसंदेह मैंने अपने पालनहार तथा तुम्हारे पालनहार की हर उस अहंकारी से शरण ली है,
जो हिसाब के दिन पर ईमान नहीं रखता।
फिर फ़िरऔन के अपने ख़ानदान का एक आदमी बोल उठा। वह ईमान वाला था, और अब तक इसे छिपाए हुए था।
क्या तुम एक व्यक्ति को केवल इसलिए मार डालना चाहते हो
कि वह कहता है कि मेरा पालनहार अल्लाह है,
जबकि वह तुम्हारे पास तुम्हारे पालनहार की ओर से खुली निशानियाँ लेकर आया है?
मैं तुम्हें वही दिखा रहा हूँ जो मैं देखता हूँ,
और तुम्हें बस
सही रास्ते पर ले जा रहा हूँ।
सरदारो, जहाँ तक मैं जानता हूँ,
तुम्हारा मेरे अलावा कोई और माबूद नहीं।
हामान, मेरे लिए मिट्टी पका
और मेरे लिए एक मीनार बना
ताकि मैं मूसा के ख़ुदा को देखूँ।
तथा मैं अपना मामला अल्लाह के हवाले करता हूँ।
अल्लाह ने उसे उनकी हर चाल से महफ़ूज़ रखा।
फिर मुश्किल बरस आए। फ़िरऔन की क़ौम पर सूखा पड़ा, और फ़सलें कम हो गईं।
तू जो भी निशानी ले आए
हम पर जादू करने को,
हम तेरा यक़ीन नहीं करेंगे।
फिर बाढ़ आई। फिर टिड्डियाँ, जुएँ, मेंढक। फिर ख़ून।
मूसा, हमारे लिए अपने रब से दुआ कर,
उस वादे के वास्ते जो उसने तुझसे किया।
अगर तू यह अज़ाब हमसे हटा दे,
हम तेरा यक़ीन करेंगे,
और बनी इस्राईल
तेरे साथ जा सकते हैं।
हर बार जब अल्लाह उसे हटा देता, वे अपना वादा तोड़ देते।
फिर अल्लाह ने मूसा को कहा कि अपनी क़ौम को लेकर रात में निकल जाए।
फ़िरऔन ने हर शहर में आदमी भेजे कि उसका लश्कर जमा करें।
ये बस एक छोटी टोली हैं,
और इन्होंने हमें ग़ुस्सा दिलाया है,
और हम सब चौकस हैं।
फ़िरऔन अपना लश्कर लेकर निकला, बाग़, झरने, ख़ज़ाने और शानदार घर पीछे छोड़कर।
सूरज निकलते ही वे उनके पीछे लग गए।
वे हमें पकड़ लेंगे!
हरगिज़ नहीं! निश्चय मेरे साथ मेरा पालनहार है।
वह अवश्य मेरा मार्गदर्शन करेगा।
फिर अल्लाह ने मूसा को बताया कि क्या करे।
فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ
तो हमने मूसा की ओर वह़्य की कि अपनी लाठी को सागर पर मारो। (उसने लाठी मारी) तो वह फट गया और हर टुकड़ा बड़े पहाड़ की तरह हो गया।
क़ुरआन 26:63
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
और वे समंदर के बीच से सीधे चलते गए, सूखी ज़मीन के रास्ते पर।
अल्लाह ने उसे कहा कि समंदर को वैसा ही छोड़ दे, खुला हुआ।
जब पानी उसे डुबोने लगा, फ़िरऔन बोला।
وَجَٰوَزْنَا بِبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُۥ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدْرَكَهُ ٱلْغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِىٓ ءَامَنَتْ بِهِۦ بَنُوٓا۟ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ءَآلْـَٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ فَٱلْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلنَّاسِ عَنْ ءَايَٰتِنَا لَغَٰفِلُونَ
और हमने बनी इसराईल को सागर पार करा दिया, तो फ़िरऔन और उसकी सेना ने सरकशी और ज़्यादती करते हुए उनका पीछा किया। यहाँ तक कि जब वह डूबने लगा, तो बोला : मैं ईमान ले आया कि निःसंदेह उसके सिवा कोई पूज्य नहीं, जिसपर बनी इसराईल ईमान लाए हैं और मैं आज्ञाकारियों में से हूँ। क्या अब? हालाँकि निःसंदेह तूने इससे पहले अवज्ञा की और तू बिगाड़ पैदा करने वालों में से था। अतः आज हम तेरे शरीर को बचा लेंगे, ताकि तू अपने बाद आने वालों के लिए एक बड़ी निशानी बन जाए और निःसंदेह बहुत-से लोग हमारी निशानियों से निश्चय ग़ाफ़िल हैं।
क़ुरआन 10:90-92
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
अल्लाह ने मूसा को और उसके साथ के हर एक इंसान को बचा लिया।
जिन लोगों को फ़िरऔन ने कुचला था, वे ज़मीन के वारिस बने, क्योंकि उन्होंने सब्र किया था।
वह दिन, जिस दिन उन्होंने समंदर पार किया, वही है जिसे हदीस आशूरा कहती है।
छठा अंक: पहाड़
समंदर के उस पार वे एक ऐसी क़ौम के पास से गुज़रे जो अपने बुतों की पूजा में लगी थी।
मूसा, हमारे लिए भी एक माबूद बना दीजिए,
जैसे इनके माबूद हैं।
निःसंदेह तुम ऐसे लोग हो जो नादानी करते हो।
ये लोग जिस काम में लगे हुए हैं,
निश्चय ही वह नष्ट किया जाने वाला है
और वे जो कुछ करते चले आ रहे हैं, बिलकुल असत्य है।
क्या मैं अल्लाह के सिवा
तुम्हारे लिए कोई पूज्य तलाश करूँ?
हालाँकि उसने तुम्हें सारे संसार वालों पर श्रेष्ठता प्रदान की है।
फिर अल्लाह ने मूसा के लिए एक वादा तय किया। चालीस रातें।
तुम मेरी जाति में मेरा उत्तराधिकारी बनकर रहना,
और सुधार करते रहना
तथा उपद्रवकारियों की
नीति न अपनाना।
मूसा अपनी क़ौम से आगे जल्दी-जल्दी चल पड़ा।
अल्लाह ने उससे पूछा कि वह अपनी क़ौम से आगे क्यों जल्दी आ गया।
वे मेरे पीछे ही हैं
और मैं तेरी ओर जल्दी आ गया, ऐ मेरे पालनहार!
ताकि तू प्रसन्न हो जाए।
फिर मूसा ने अपने रब से एक चीज़ माँगी।
وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِىٓ أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَىٰنِى وَلَٰكِنِ ٱنظُرْ إِلَى ٱلْجَبَلِ فَإِنِ ٱسْتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوْفَ تَرَىٰنِى فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَٰنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ
और जब मूसा हमारे निर्धारित समय पर आ गया और उसके पालनहार ने उससे बात की, तो उसने कहा : ऐ मेरे पालनहार! मुझे दिखा कि मैं तुझे देखूँ। (अल्लाह ने) फरमाया : तू मुझे कदापि नहीं देख सकेगा। लेकिन इस पर्वत की ओर देख! यदि वह अपने स्थान पर स्थिर रहा, तो तू मुझे देख लेगा। फिर जब उसका पालनहार पर्वत के समक्ष प्रकट हुआ, तो उसे चूर-चूर कर दिया और मूसा बेहोश होकर गिर गया। फिर जब उसे होश आया, तो उसने कहा : तू पवित्र है! मैंने तेरी ओर तौबा की और मैं ईमान लाने वालों में सबसे पहला हूँ।
क़ुरआन 7:143
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
और उसके रब ने उससे फिर कलाम किया।
قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّى ٱصْطَفَيْتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِى وَبِكَلَٰمِى فَخُذْ مَآ ءَاتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ وَكَتَبْنَا لَهُۥ فِى ٱلْأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَىْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَىْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا۟ بِأَحْسَنِهَا سَأُو۟رِيكُمْ دَارَ ٱلْفَٰسِقِينَ
अल्लाह ने कहा : ऐ मूसा! निःसंदेह मैंने तुम्हें अपने संदेशों तथा अपने वार्तालाप के साथ लोगों पर चुन लिया है। अतः जो कुछ मैंने तुम्हें प्रदान किया है, उसे ले लो और आभार प्रकट करने वालों में से हो जाओ। और हमने उसके लिए तख़्तियों पर हर चीज़ से संबंधित निर्देश और हर चीज़ का विवरण लिख दिया। (तथा कह दिया कि) इसे मज़बूती से पकड़ लो और अपनी जाति को आदेश दो कि वे उसके उत्तम निर्देशों का पालन करें। शीघ्र ही मैं तुम्हें अवज्ञाकारियों का घर दिखाऊँगा।
क़ुरआन 7:144-145
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
फिर उसके रब ने उसे बताया कि उसके पीछे उसकी क़ौम ने क्या कर डाला।
सातवाँ अंक: बछड़ा
उधर, मूसा के पीछे, उसकी क़ौम ने अपने साथ लाए ज़ेवर आग में डाल दिए।
और सामिरी ने भी उसमें कुछ डाला।
फिर उसने उनके लिए एक बछड़ा निकाला। एक बुत, पर उससे असली बछड़े जैसी आवाज़ निकलती थी।
यही तुम्हारा माबूद है, और मूसा का भी।
वह उन्हें कोई जवाब न दे सकता था। न नुक़सान पहुँचा सकता था, न फ़ायदा। फिर भी उन्होंने उसे पूजा।
ऐ मेरी जाति के लोगो! बात यह है कि इसके द्वारा तुम्हारी परीक्षा की गई है
और निश्चय तुम्हारा पालनहार रहमान (अत्यंत दयावान् अल्लाह) ही है।
अतः मेरा अनुसरण करो तथा मेरे आदेश का पालन करो।
हम इसकी पूजा नहीं छोड़ेंगे
जब तक मूसा लौट न आए।
मूसा अपनी क़ौम के पास लौटा, ग़ुस्से से भरा और दिल टूटा हुआ।
ऐ मेरी जाति के लोगो!
क्या तुम्हारे रब ने तुम्हें अच्छा वादा नहीं दिया था?
तो क्या वह अवधि तुम पर लंबी हो गई,
या तुमने चाहा कि
तुमपर तुम्हारे रब का कोई प्रकोप उतरे?
तो तुमने मेरा वादा तोड़ दिया।
हमने आपसे अपनी बात नहीं तोड़ी
अपनी इच्छा से।
हम पर लादे गए थे
उस क़ौम के ज़ेवर,
तो हमने उन्हें डाल दिया,
और सामिरी ने भी अपना डाल दिया।
उसने तख़्तियाँ नीचे डाल दीं।
ऐ हारून! तुझे किस बात ने रोका,
जब तूने उन्हें देखा कि वे पथभ्रष्ट हो गए हैं?
कि तू मेरा अनुसरण न करे?
तो क्या तूने मेरे आदेश की अवहेलना की?
ऐ मेरी माँ के बेटे!
न मेरी दाढ़ी पकड़ और न मेरा सिर।
मैं तो इससे डरा कि तू कहेगा
तूने बनी इसराईल में
फूट डाल दी
और मेरी बात की प्रतीक्षा नहीं की।
ऐ मेरे पालनहार! मुझे तथा मेरे भाई को क्षमा कर दे
और हमें अपनी दया में प्रवेश प्रदान कर दे
और तू सब दया करने वालों से
अधिक दयावान् है।
तो ऐ सामिरी! तोरा मामला क्या है?
मैंने वह देखा जो उन्होंने नहीं देखा,
तो मैंने मुट्ठी भर ली
रसूल के क़दमों के निशान से, और उसे फेंक दिया।
मेरे अपने नफ़्स ने मुझे बहका दिया।
बस चला जा,
निःसंदेह तेरे लिए जीवन भर यह है कि तू कहता रहे
मुझे स्पर्श न करना।
और निःसंदेह तेरे लिए एक और भी वादा है,
जो तुझसे कदापि न टलेगा।
तथा अपने पूज्य को देख,
जिसका तू पुजारी बना रहा,
निश्चय हम उसे अवश्य अच्छी तरह जलाएँगे,
फिर निश्चय ही उसे समुद्र में अच्छी तरह से उड़ा देंगे।
यदि हमारे पालनहार ने हमपर दया नहीं की
और हमें क्षमा नहीं किया,
तो हम अवश्य घाटा उठाने वालों में से हो जाएँगे।
तुम्हारा पूज्य तो अल्लाह ही है,
जिसके अलावा कोई पूज्य नहीं,
उसने हर चीज को ज्ञान से घेर रखा है।
जब आख़िर उसका ग़ुस्सा ठंडा हुआ, तो उसने तख़्तियाँ फिर उठा लीं।
उनमें लिखी थी हिदायत और रहमत, हर उस शख़्स के लिए जो अपने रब से डरता है।
आठवाँ अंक: दो समंदर
अल्लाह ने मूसा को एक शख़्स के बारे में बताया, जहाँ दो समंदर मिलते हैं, जो उससे ज़्यादा जानता था।
मैं बराबर चलता रहूँगा,
यहाँ तक कि दो सागरों के संगम पर पहुँच जाऊँ
या वर्षों चलता रहूँ।
जहाँ दो समंदर मिलते हैं, वहाँ वे अपनी मछली भूल गए। और वह समंदर में निकल गई।
हमारा खाना लाओ।
हम अपनी इस यात्रा से
काफ़ी थक गए हैं।
क्या आपने देखा? जब हम चट्टान के पास ठहरे थे
तो निःसंदेह मैं मछली भूल गया,
और मुझे शैतान ही ने भुलाया
कि मैं (आपसे) उसकी चर्चा करूँ,
और उसने अनोखे तरीक़े से
सागर में अपनी राह बना ली।
यही तो है, जो हम तलाश कर रहे थे।
तो वे पलटे और उसी रास्ते से वापस गए जिससे आए थे।
فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَآ ءَاتَيْنَٰهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا
तो उन दोनों ने हमारे बंदों में से एक बंदे को पाया, जिसे हमने अपने पास से दया प्रदान की थी और उसे अपने पास से एक ज्ञान सिखाया था।
क़ुरआन 18:65
मौलाना अज़ीज़ुल हक़ अल-उमरी
क्या मैं आपका अनुसरण करूँ,
इस (शर्त) पर कि मुझे
उस मार्गदर्शन की बातों में से कुछ सिखा दें,
जो आपको सिखाई गई हैं?
तुम मेरे साथ
हरगिज़ धैर्य न रख सकोगे।
और तुम उसपर कैसे धीरज रख सकते हो,
जिसका तुम्हें पूरा ज्ञान नहीं?
यदि अल्लाह ने चाहा, तो आप मुझे धैर्य रखने वाला पाएँगे
और मैं आपके किसी आदेश का उल्लंघन नहीं करूँगा।
यदि तुम्हें मेरा अनुसरण करना है,
तो मुझसे किसी चीज़ के बारे में प्रश्न न करना,
यहाँ तक कि मैं (स्वयं ही) तुमसे उसकी चर्चा शुरू करूँ।
वे एक नाव में सवार हुए। और उस आदमी ने उसमें छेद कर दिया।
क्या आपने इसे इसलिए फाड़ दिया है कि इसके सवारों को डुबो दें?
निश्चित रूप से आपने एक गंभीर काम कर डाला।
क्या मैंने नहीं कहा था कि
तुम मेरे साथ हरगिज़ धैर्य न रख सकोगे?
मुझे मेरी भूल पर न पकड़ें
और मेरे मामले में मुझे
किसी कठिनाई में न डालें।
फिर उन्हें एक लड़का मिला। और उस आदमी ने उसे मार डाला।
क्या आपने एक निर्दोष जान को
किसी जान के बदले के बिना क़त्ल कर दिया?
निःसंदेह आपने बहुत ही बुरा काम किया।
क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि
निश्चय तुम मेरे साथ हरगिज़ धैर्य न रख सकोगे?
यदि मैं इसके बाद
आपसे किसी चीज़ के विषय में प्रश्न करूँ,
तो मुझे अपने साथ न रखें।
निश्चय आप मेरी ओर से उज़्र को पहुँच चुके।
वे एक बस्ती में पहुँचे और खाना माँगा। वहाँ किसी ने उन्हें ठहराया नहीं।
उसी बस्ती में उन्हें एक दीवार मिली जो गिरने को थी। और उस आदमी ने उसे सीधा खड़ा कर दिया।
यदि आप चाहते,
तो इसपर पारिश्रमिक ले लेते।
यह मेरे और तुम्हारे बीच जुदाई है।
मैं तुम्हें उसकी वास्तविकता बताऊँगा,
जिसपर
तुम धैर्य नहीं रख सके।
रही नाव,
तो वह कुछ निर्धनों की थी, जो सागर में काम करते थे।
तो मैंने चाहा कि उसे ख़राब कर दूँ
और उनके आगे एक राजा था,
जो हर (अच्छी) नाव को छीन लेता था।
और रहा बालक,
तो उसके माता-पिता दोनों ईमान वाले थे।
अतः हम डरे कि वह उन दोनों को
अवज्ञा और कुफ़्र में फँसा देगा।
इसलिए हमने चाहा कि उन दोनों का पालनहार
उन्हें बदले में ऐसा बच्चा दे,
जो पवित्रता में उससे बेहतर
और करुणा में अधिक क़रीब हो।
और रही दीवार,
तो वह शहर के दो अनाथ लड़कों की थी
और उसके नीचे उन दोनों के लिए एक खज़ाना था
और उनके पिता नेक थे।
तो तेरे पालनहार ने चाहा
कि वे दोनों अपनी जवानी को पहुँच जाएँ
और अपना खज़ाना निकाल लें,
तेरे पालनहार की ओर से दया स्वरूप।
और मैंने यह अपनी मर्जी से नहीं किया।
यह है उन बातों का असली सच
जिनपर तुम धैर्य न रख सके।
स्रोत
- क़ुरआन 28:4; 2:49; 14:6; 7:141 - फ़िरऔन ने ज़मीन में सरकशी की, वहाँ के लोगों को गुटों में बाँट दिया, एक गिरोह को दबाया, उनके बेटों को ज़बह किया और उनकी औरतों को जीता छोड़ा (28:4); 2:49, 14:6 और 7:141 उसी ज़ुल्म की याद दिलाती हैं। यह बताया जाता है और कभी बनाया नहीं जाता: एक मशाल बंद दरवाज़े के पास से गुज़रती है और दरवाज़े के पीछे का कुछ नहीं दिखाया जाता
- क़ुरआन 28:5-6 - अल्लाह ने चाहा कि जिन्हें दबाया गया था उन पर मेहरबानी करे, उन्हें पेशवा और वारिस बनाए, और फ़िरऔन, हामान और उनके लश्करों को वह दिखा दे जिससे वे डरते थे। कथावाचक बस यही कहता है कि उसने ऐसा चाहा, और आयतें किसी कैप्शन में कभी नहीं उतारी जातीं।
- क़ुरआन 28:6; 40:24; 43:51; 29:39 - फ़िरऔन वह नाम है जो क़ुरआन मूसा के ज़माने में मिस्र के हुक्मरान को देता है, उसके साथ हामान और क़ारून का नाम आता है; क़ुरआन किसी राजवंश का नाम नहीं लेता। स्टूडियो के नियम से उसे किसी ऐतिहासिक फ़िरऔन से नहीं जोड़ा जाता, न शब्दों में न पहनावे में: न दोहरा ताज, न नाग वाला धारीदार सिरबंद, न मुड़ा हुआ राजदंड और कोड़ा या नक़ली दाढ़ी, न सूरज की टिकिया, चित्रलिपि या स्मारक, और कोई उसके आगे झुकता नहीं
- क़ुरआन 28:7 - ठहराव वाला पेज: अल्लाह ने मूसा की माँ को वह्य की कि उसे दूध पिलाओ और जब उसके लिए डरो तो उसे नदी में डाल दो, और न डरो न ग़म करो, क्योंकि वह उसे तुम्हारे पास लौटा देगा और उसे रसूलों में से एक बनाएगा। इससे पहले वाला पेज सिर्फ़ यह बताता है कि अल्लाह ने उसे वह्य की, और आयत वह पहली जगह है जहाँ उसके शब्द आते हैं। इब्न कसीर, 28:7-9 पर, इस वह्य को उसके दिल और दिमाग़ में डाली गई बात पढ़ते हैं, इसलिए उसे नबूवत की किसी निशानी के बिना बनाया गया है
- क़ुरआन 20:38-39 - संदूक़ और नदी: उसे वह्य हुई कि उसे संदूक़ में रखो और संदूक़ को नदी में डाल दो, नदी उसे किनारे पर फेंक देगी, जहाँ अल्लाह का और उसका दुश्मन उसे ले लेगा। संदूक़ क़ुरआन का शब्द है (अत-ताबूत) और उसे पालने के आकार के सादे लकड़ी के संदूक़ के रूप में, ढक्कन के साथ, बनाया गया है; क़ुरआन इससे ज़्यादा कुछ नहीं बताता। किसी अनुवाद में कोष्ठक में बताया गया बर्तन (बेंत की टोकरी, एक डिब्बा) अनुवादक का है, क़ुरआन का नहीं। क़ुरआन एक ही शब्द, अल-यम्म, उस नदी के लिए इस्तेमाल करता है जो उसे बहा ले गई (28:7; 20:39) और उस समंदर के लिए जिसमें फ़िरऔन डुबोया गया (28:40; 20:78; 7:136)
- क़ुरआन 28:8 - फ़िरऔन के घराने ने उसे उठा लिया, ताकि वह उनके लिए दुश्मन और ग़म बने। कहानी इसे उसी से सुनाती है जो वह दिखाती है: सेवक संदूक़ को पानी की सीढ़ी से उठाते हैं, और कथावाचक कहता है कि उन्होंने उसे अपना लिया जो उनका दुश्मन बनने वाला था और वे यह जानते न थे
- क़ुरआन 28:9; इब्न कसीर, 28:7-9 पर - फ़िरऔन की बीवी ने कहा कि उसे मारा न जाए: उसके और फ़िरऔन के लिए आँखों की ठंडक; शायद वह उनके काम आए या वे उसे बेटा बना लें; और वे जानते न थे। उसके शब्द तीन बबल में पूरे लिखे गए हैं। क़ुरआन उसका नाम नहीं लेता; स्रोतों की यह सूची उसे फ़िरऔन की बीवी कहती है। इब्न कसीर बयान करते हैं कि फ़िरऔन को डर था कि बच्चा बनी इस्राईल का वही बच्चा हो सकता है जो उसकी बादशाही ख़त्म करेगा: ख़तरा उसकी फ़रियाद में बसा है और बच्चे के ऊपर कोई हथियार नहीं उठता। उसके बोलते समय फ़िरऔन की ख़ामोशी और संदूक़ के पास उसका निहत्था खड़ा रहना स्टूडियो की प्रस्तुति है
- सहीह अल-बुख़ारी 3411 (अबू मूसा) - फ़िरऔन की बीवी के लिए आसिया नाम एक सहीह हदीस का है, क़ुरआन का नहीं। एक कैप्शन यह नाम एक बार देता है (p188), और रिवायत उसके बारे में जो कुछ और कहती है उसमें से कुछ भी पेज पर नहीं है
- क़ुरआन 28:10 - मूसा की माँ का दिल ख़ाली हो गया, और अगर अल्लाह ने उसके दिल को मज़बूत न किया होता तो वह उसे ज़ाहिर कर देती। कैप्शन में कथावाचक के अपने शब्दों में बताया गया है
- क़ुरआन 28:11; 20:40 - उसने उसकी बहन से कहा कि उसके पीछे-पीछे जाओ, और लड़की ने उसे दूर से देखा जबकि वे उसे जानते न थे। माँ का एकमात्र बोल पूरा लिखा गया है। क़ुरआन बहन का नाम नहीं लेता और उसकी उम्र नहीं बताता; लगभग दस साल की लड़की, नदी का रास्ता और महल की दीवार स्टूडियो की प्रस्तुति है
- क़ुरआन 28:12; 20:40 - अल्लाह ने पहले से ही उस पर सारी दूध पिलाने वालियाँ हराम कर दी थीं, और उसकी बहन ने उन्हें एक ऐसे घराने का पता देने की पेशकश की जो ख़ुलूस से उसकी परवरिश करे। उसके शब्द तीन बबल में पूरे लिखे गए हैं। औरतों का कमरा, ठुकराई गई दाइयाँ और दरवाज़े पर लड़की स्टूडियो की प्रस्तुति है; दूध पिलाना कभी नहीं बनाया जाता
- क़ुरआन 28:13; 20:40 - उसे उसकी माँ के पास लौटा दिया गया ताकि उसकी आँख ठंडी हो और वह ग़म न करे, और वह जान ले कि अल्लाह का वादा सच्चा है (28:13); 20:40 यह बात मूसा को अल्लाह के अपने शब्दों में याद दिलाती है, जो शब्दों में नहीं लिखे गए। कहानी महल के फाटक से ले जाई जाती माँ और उसकी गोद में शांत बच्चे को दिखाती है
- क़ुरआन 28:14; 26:18 - उसकी परवरिश फ़िरऔन के घर में हुई (फ़िरऔन ख़ुद दरबार में यह कहता है, 26:18), और जब वह अपनी पूरी ताक़त और पुख़्तगी को पहुँचा तो अल्लाह ने उसे हुक्म और इल्म दिया (28:14)। हर मरहले पर उसकी उम्र, लगभग दस साल का लड़का, लगभग सत्रह साल का नौजवान और लगभग तीस साल का आदमी, स्टूडियो की प्रस्तुति है
- सहीह अल-बुख़ारी 3394 (अबू हुरैरा) - इस हदीस के मुताबिक़ मूसा को दुबला, सीधे बालों वाला बनाया गया है
- क़ुरआन पूरे में - क़ुरआन मूसा, हारून, फ़िरऔन, हामान, क़ारून और सामिरी का नाम लेता है; वह उसकी माँ, उसकी बहन, फ़िरऔन की बीवी, सेवकों, दाइयों, निगरान, उसकी क़ौम के आदमी, दौड़ते हुए आने वाले आदमी, मदयन के बूढ़े, उसकी दो बेटियों, फ़िरऔन के ख़ानदान के ईमान वाले आदमी, जादूगरों, मूसा के जवान साथी या उस बंदे का नाम नहीं लेता जिसके पीछे वह चला। किसी भी पेज पर रिवायत से आया एक ही नाम आसिया (p188) का है, वैसे ही जैसे एक सहीह हदीस उसे बताती है; वह बंदा और जवान साथी, जिनके नाम हदीस बताती है, इस अध्याय में कहीं भी नाम से नहीं आते
- कहानी आयतों के भीतर जो कुछ मंचित करती है वह स्टूडियो का अपना है: निचली बस्ती में मज़दूरों के ऊपर निगरान (2:49 की यातना के लिए), घर, चिराग़, मशाल और बंद दरवाज़ा, संदूक़ का आकार, नदी का रास्ता और पानी की सीढ़ी, संदूक़ के पास निहत्था और ख़ामोश खड़ा फ़िरऔन, औरतों का कमरा, महल का फाटक, नदी के किनारे के सरकंडे, मज़दूरों की मिट्टी की टोकरियाँ, संदूक़ में तह किया हुआ कपड़ा, हामान के हाथ में नापने की छड़ी और मूसा की तीन उम्रें
- क़ुरआन 28:1-3; 20:9 - जहाँ दोनों सूरतें मूसा की कहानी की ओर मुड़ती हैं, वहाँ वे नबी मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को संबोधित करती हैं; वह संबोधन सुनाया नहीं जाता; कहानी ज़मीन पर शुरू होती है (28:4)
- ठहराव वाले पेजों पर तिलावत: अब्दुर्रहमान अस-सुदैस, मुरत्तल, आसिम से हफ़्स की रिवायत, everyayah.com से आयत-दर-आयत स्ट्रीम होती है
- ठहराव वाले पेजों पर अरबी पाठ: उस्मानी लिपि का पाठ, आसिम से हफ़्स की रिवायत, जैसा quran.com उपलब्ध कराता है
- क़ुरआन 28:15 - वह ऐसे समय शहर में दाख़िल हुआ जब वहाँ के लोग बेख़बर थे, और उसने दो आदमियों को लड़ते हुए पाया, एक उसकी अपनी क़ौम का और एक उसके दुश्मन का; पहले ने उसे मदद के लिए पुकारा, मूसा ने दूसरे को मारा, और वह आदमी मर गया (p37 से p40 तक)। मुजाहिद, इब्न कसीर में 28:15 पर - वह एक ही घूँसा था। वार नहीं बनाया गया और कोई कैप्शन नहीं बताता कि आदमी कैसे गिरा; ख़ाली गली स्टूडियो की प्रस्तुति है, क्योंकि उस घड़ी को लेकर टीकाकारों में मतभेद है
- क़ुरआन 28:15-17 - मूसा ने उस काम को शैतान का काम कहा, अपने पालनहार से अपने ऊपर ज़ुल्म करने की माफ़ी माँगी, और उसके पालनहार ने उसे माफ़ कर दिया (p42 से p45 तक); 26:20-21 - फ़िरऔन के सामने उसने ख़ुद उस काम का ज़िक्र किया, जो उसने तब किया था जब वह "अनजानों में से" था (p128)। इब्न कसीर, 26:20 पर, इब्न अब्बास और अब्दुर्रहमान इब्न ज़ैद इब्न असलम से, और यही राय इब्न जरीर ने तरजीह दी - "अनजान" का मतलब है वह्य आने से पहले और नबी बनाए जाने से पहले
- क़ुरआन 28:18-19 - अगली सुबह वही आदमी उसे फिर पुकार उठा, और जब मूसा उस आदमी को पकड़ने के लिए बढ़ा जो उन दोनों का दुश्मन था, तो एक आवाज़ ने पिछले दिन के क़त्ल का ज़िक्र करते हुए पुकारा (p46 से p50 तक)। क़ुरआन बोलने वाले का नाम नहीं लेता; इब्न कसीर, 28:18-19 पर, उसे उसकी अपनी क़ौम का वही आदमी पढ़ते हैं जिसने समझा कि वार उसी के लिए है, और बबल इसी का पालन करता है, जो स्टूडियो की प्रस्तुति है
- क़ुरआन 28:20-21 - शहर के सबसे दूर के छोर से एक आदमी दौड़ता हुआ आया ताकि उसे ख़बरदार करे कि सरदार उसे क़त्ल करने का मशवरा कर रहे हैं, और मूसा डरा हुआ और चौकन्ना होकर शहर से निकल गया (p53 से p57 तक)। क़ुरआन दौड़कर आने वाले का नाम नहीं लेता; इब्न कसीर, 40:28 पर, इब्न अब्बास से नक़ल करते हैं कि वे उसे फ़िरऔन के ख़ानदान के ईमान वाले आदमी से अलग गिनते हैं, इसलिए कहानी उन्हें दो अलग आदमी रखती है
- क़ुरआन 28:22-24 - वह मदयन की ओर चल पड़ा; उसके पानी पर उसने आदमियों की एक भीड़ को पानी पिलाते पाया और दो औरतों को जो अपने रेवड़ को रोके हुए थीं, जिन्होंने कहा कि वे तभी पानी पिलाती हैं जब चरवाहे चले जाएँ और उनके पिता बहुत बूढ़े हैं; उसने उनकी ख़ातिर पानी पिला दिया और छाँव की ओर लौट गया (p58 से p67 तक)। दोनों मिलकर जवाब देती हैं, जैसा कि अरबी पाठ में द्विवचन से ज़ाहिर है। कुएँ के मुँह पर बड़ा पत्थर और वह पेड़ जिसके नीचे वह बैठा, 28:22-28 पर इब्न कसीर की रिवायतों से हैं, बनाए गए हैं और कभी सुनाए नहीं जाते
- क़ुरआन 28:25 - उन दोनों में से एक शर्माती हुई चलकर उसके पास आई और कहा कि उसके पिता उसे बुलाते हैं, ताकि पानी पिलाने का बदला दें (p68 से p70 तक)। उमर इब्न अल-ख़त्ताब, इब्न कसीर में 28:25 पर - वह अपना कपड़ा अपने चेहरे पर थामे हुए आई (सनद सहीह है, इब्न कसीर कहते हैं); उमर, इब्न अब्बास और दूसरे, इब्न कसीर में 28:26 पर - रास्ते में मूसा ने उससे कहा कि वह उसके पीछे चले और आगे कंकरी फेंककर उसे रास्ता बताए। दोनों औरतें पूरे मदयन में पर्दे में बनाई गई हैं, और मूसा और उसके बीच रखी गई दूरी स्टूडियो की प्रस्तुति है
- क़ुरआन 28:25 - मूसा ने बूढ़े को अपना क़िस्सा सुनाया, और बूढ़े ने उससे कहा कि वह न डरे, क्योंकि वह ज़ालिम लोगों से बच निकला है (p72, p73)। क़ुरआन उनका नाम नहीं लेता। टीकाकारों में मतभेद है कि क्या वे नबी शुऐब थे (अल-हसन अल-बसरी और दूसरे), शुऐब के भतीजे या शुऐब की क़ौम के कोई ईमान वाले, और कुछ दूसरों का मानना है कि शुऐब मूसा से बहुत पहले गुज़र चुके थे। उन्हें मदयन के एक ईमान वाले आदमी के रूप में बनाया गया है, चेहरे के साथ और बिना नाम के
- क़ुरआन 28:26-28 - उन दोनों में से एक ने अपने पिता से कहा कि उसे काम पर रख लें, क्योंकि काम पर रखने के लिए सबसे अच्छा वह है जो ताक़तवर और अमानतदार हो; बूढ़े ने आठ साल की ख़िदमत के बदले, या दस साल अगर वह अपनी ओर से एहसान करे, उसे अपनी दो बेटियों में से एक से निकाह की पेशकश की, और मूसा ने अल्लाह को गवाह बनाकर मान लिया (p74 से p81 तक)। क़ुरआन यह नहीं बताता कि उसने किस बेटी से निकाह किया
- सहीह अल-बुख़ारी 2684 (सईद इब्न जुबैर, इब्न अब्बास से) - मूसा ने दोनों मुद्दतों में से लंबी और बेहतर मुद्दत पूरी की (p82)
- क़ुरआन 28:29; 20:10; 27:7 - जब उसने मुद्दत पूरी कर ली तो वह अपने घरवालों को लेकर चल पड़ा, पहाड़ की एक ओर आग देखी, और उनसे कहा कि वे ठहरें जब तक वह उसके पास जाता है (p86 से p91 तक)। इब्न कसीर, 20:10 पर - एक ठंडी, अंधेरी रात जिसमें वह रास्ता भटक गया था। आग छोटी और दूर बनाई गई है, एक सादे पेड़ में लगी हुई, और उसमें कुछ नहीं बनाया गया
- क़ुरआन 20:11-14 - ठहराव वाला पेज (p95): पवित्र वादी में पुकार, अल्लाह के अपने शब्द, आयतों का हिस्सा और उसके सिवा कुछ नहीं। इससे पहले वाला पेज सिर्फ़ यह बताता है कि वह आग तक पहुँचा, और p96 सिर्फ़ यह बताता है कि अल्लाह ने मूसा से कलाम किया (4:164)। जूतियों के पास उसके नंगे पाँव 20:12 के मुताबिक़ हैं; जूतियाँ उतारने की वजह, जो इब्न कसीर 20:12 पर सलफ़ में से कई से बयान करते हैं, सुनाई नहीं जाती
- क़ुरआन 20:17-22; 28:31-32; 27:10-12 - जब पूछा गया कि उसके दाहिने हाथ में क्या है, तो मूसा ने अपनी लाठी और उसके फ़ायदे बताए (p98); जब उसे डालने को कहा गया तो उसने उसे डाला और वह तेज़ी से दौड़ता हुआ साँप बन गई; वह मुड़कर भागा, उसे पकड़ने को कहा गया, और उसने अपना हाथ निकाला तो वह सफ़ेद था, बिना किसी नुक़सान के (p99 से p106 तक)। सवाल और हुक्म कथावाचक के शब्दों में बताए गए हैं। 27:10 और 28:31 उसकी हरकत की तुलना जान्न से करती हैं, यानी एक छोटा तेज़ साँप, इसलिए उसे साँप ही बनाया जाता है और कभी जिन्न के रूप में नहीं। सफ़ेद हाथ कभी फ़्रेम में नहीं आता (p105, p142)
- क़ुरआन 20:24-36; 28:33-35 - उसे फ़िरऔन की ओर भेजा गया; उसने खुले सीने, आसान काम, अपनी ज़बान की गाँठ खुलने और अपने भाई हारून को वज़ीर बनाने की विनती की, क्योंकि उसने उनमें से एक को क़त्ल किया था और हारून ज़्यादा वाक्पटु था; उसकी विनती क़बूल कर ली गई (p107 से p115 तक)
- क़ुरआन 19:53; 4:163; 6:84 - हारून नबी हैं, और कहानी के हर नबी की तरह उन्हें पूरे चेहरे के साथ बनाया गया है और आँखें धुंधली करके प्रकाशित किया गया है। क़ुरआन 20:42-46 - दोनों को फ़िरऔन की ओर भेजा गया और कहा गया कि उससे नरमी से बात करें; उन्हें डर था कि वह उन पर जल्दी ज़्यादती करेगा या सरकशी करेगा (p116 से p119 तक), ये शब्द अरबी पाठ दोनों को देता है, इसलिए बबल दोनों के ऊपर लटकते हैं और किसी की ओर पूँछ नहीं होती; 20:46 ठहराव वाला पेज है (p120)। भाई कहाँ मिले, यह स्टूडियो की प्रस्तुति है
- क़ुरआन 7:104-105; 26:18-29 - मूसा फ़िरऔन के सामने: कि वह सारे संसारों के पालनहार की ओर से रसूल है, इसलिए बनी इस्राईल को उसके साथ भेज दिया जाए; फ़िरऔन का "क्या हमने तुझे बचपन में अपने यहाँ नहीं पाला", मूसा का जवाब, और सारे संसारों के पालनहार के बारे में वह बातचीत जो फ़िरऔन की क़ैद की धमकी पर ख़त्म होती है (p123 से p137 तक)
- क़ुरआन 26:30-37; 7:107-112 - लाठी साफ़-साफ़ अजगर बन गई, और उसका हाथ देखने वालों के लिए सफ़ेद निकला (p141, p142); फ़िरऔन ने उसे माहिर जादूगर कहा, और सरदारों ने उसे सलाह दी कि शहरों में लोगों को इकट्ठा करने वाले भेजे (p145 से p147 तक)। 7:109-110 में पहले शब्द सरदार कहते हैं; बबल सूरा अश-शुअरा के मुताबिक़ हैं
- क़ुरआन 20:57-59 - फ़िरऔन ने एक तय जगह पर मुक़ाबले की माँग की, और मूसा ने उसे उत्सव के दिन रखा, जब लोग दिन चढ़े इकट्ठा हों (p148, p149)। इब्न कसीर, 20:59 पर, उस दिन के बारे में कई राय बताते हैं, जिनमें उनका त्योहार और उनके बाज़ार का दिन है, और कहते हैं कि ये एक-दूसरे से टकराती नहीं। उत्सव के मैदान में न कोई बुत है, न प्रतिमा, न झंडा, न कोई निशान
- क़ुरआन 26:38-42; 7:113-114 - लोगों को इकट्ठा होने के लिए उभारा गया, और जादूगरों ने फ़िरऔन से इनाम माँगा और उनसे निकटता का वादा किया गया (p151 से p155 तक)। क़ुरआन सिर्फ़ यह कहता है कि लोगों से कहा गया; यह कि दरबार का एक आदमी यह ऐलान करता है, स्टूडियो की प्रस्तुति है। इब्न अब्बास, इब्न कसीर में 20:67-70 पर, सत्तर जादूगर गिनते हैं; रिवायतें संख्या में अलग-अलग हैं, इसलिए कोई संख्या नहीं बताई जाती और उन्हें बहुत सारे बनाया जाता है
- क़ुरआन 20:61-66; 26:43-44; 7:115-116 - मूसा ने उन्हें ख़बरदार किया कि अल्लाह पर झूठ न गढ़ें; वे आपस में झगड़ने लगे और चुपके-चुपके कानाफूसी की; उन्होंने फ़िरऔन के प्रभुत्व के नाम पर अपनी रस्सियाँ और लाठियाँ फेंकीं, लोगों की आँखों पर जादू कर दिया और उनमें दहशत भर दी (p156 से p164 तक)
- क़ुरआन 20:67 - मूसा ने अपने दिल में डर महसूस किया (p165)। इब्न कसीर इसे लोगों के लिए डर पढ़ते हैं, कि उसके डालने से पहले वे धोखा खा जाएँगे; तस्वीर उसे भीड़ को देखते हुए दिखाती है और इस व्याख्या का दावा नहीं करती। 20:68-69 ठहराव वाला पेज है (p168), और p167 सिर्फ़ यह बताता है कि अल्लाह ने उससे कलाम किया
- क़ुरआन 7:117-119; 26:45 - उसकी लाठी ने उनका गढ़ा हुआ सब कुछ निगल लिया; सच क़ायम हो गया, और जो कुछ उन्होंने किया था, वह सब बेकार हो गया (p169 से p172 तक)
- क़ुरआन 26:46-48; 7:120-122; 20:70 - जादूगर सजदे में गिर पड़े और कहा कि वे सारे संसारों के पालनहार पर ईमान लाए, मूसा और हारून के पालनहार पर (p173, p174)। उनके अपने शब्द उस ज़ात का नाम लेते हैं जिसके लिए सजदा है। उन्हें ऊपर से बनाया गया है, हर माथा फ़्रेम के एक ही किनारे की ओर, और उनके सामने न कोई व्यक्ति है न कोई चीज़
- क़ुरआन 20:71; 7:123-124 - फ़िरऔन का इल्ज़ाम और धमकी: उसकी इजाज़त से पहले ईमान, मूसा उनका बड़ा जिसने उन्हें जादू सिखाया, विपरीत दिशाओं से हाथ और पाँव काटना, खजूर के तनों पर सूली (p178, p179)। यह बोला जाता है और इसमें से कुछ भी बनाया नहीं जाता। क़ुरआन 20:72; 26:50; 7:126 - उनका जवाब (p181 से p184 तक); क़ुरआन यह जवाब उन सबको देता है, और उनकी आवाज़ों में इसका बँटवारा स्टूडियो की प्रस्तुति है
- इब्न कसीर, 7:123-126 पर - इब्न अब्बास, उबैद इब्न उमैर, क़तादा और इब्न जुरैज ने कहा कि दिन की शुरुआत में वे जादूगर थे और दिन के आख़िर में शहीद। क़ुरआन यह नहीं बताता कि फ़िरऔन ने उनके साथ क्या किया, और काला पेज सिर्फ़ यही और इब्न अब्बास का क़ौल कहता है (p186)
- क़ुरआन 66:11 - फ़िरऔन की बीवी ने दुआ की कि जन्नत में अल्लाह के पास उसका एक घर हो और उसे फ़िरऔन और उसके अमल से और ज़ालिम लोगों से छुटकारा मिले (p188 से p190 तक)। उसके अपने शब्द लिखे गए हैं; आयत का बयानिया हिस्सा, जो अल्लाह का कलाम है, नहीं लिखा गया। यह नहीं बताया गया कि उसकी दुआ कहानी में कहाँ आती है; उसे जादूगरों के बाद रखना स्टूडियो की प्रस्तुति है, और उसने अपने ईमान की ख़ातिर जो कुछ सहा वह सुनाया नहीं जाता
- क़ुरआन 7:127 - सरदारों ने फ़िरऔन को मूसा और उसकी क़ौम के ख़िलाफ़ उकसाया, और उसने उनके बेटों को क़त्ल करने और उनकी औरतों को जीता छोड़ने का हुक्म दिया (p192, p193); 40:25 वही हुक्म देती है। यह बोला जाता है और इसमें से कुछ भी बनाया नहीं जाता। 7:128-129 - मूसा ने अपनी क़ौम से कहा कि अल्लाह से मदद माँगें और सब्र करें; उनकी शिकायत, और उसकी उम्मीद (p195 से p198 तक)
- क़ुरआन 40:26-27 - फ़िरऔन: मुझे मूसा को क़त्ल करने दो; मूसा ने हर घमंडी से अपने पालनहार और उनके पालनहार की पनाह ली (p199 से p202 तक)। यह कि मूसा यह बात दरबार से हटकर किसी जगह कहता है, स्टूडियो की प्रस्तुति है
- क़ुरआन 40:28-29 - फ़िरऔन के ख़ानदान के एक ईमान वाले आदमी ने, जो अपना ईमान छिपाए हुए था, पूछा कि क्या वे एक आदमी को इसलिए क़त्ल करेंगे कि वह कहता है "मेरा पालनहार अल्लाह है", और फ़िरऔन ने जवाब दिया कि वह उन्हें वही दिखाता है जो वह ख़ुद देखता है (p203 से p205 तक)। क़ुरआन उसका नाम नहीं लेता; इब्न कसीर, 40:28 पर, बयान करते हैं कि टीकाकारों में मतभेद है कि वह कौन था। क़ुरआन 40:44-45 - उसने अपना मामला अल्लाह के हवाले किया, और अल्लाह ने उसे उनकी चालों से बचा लिया (p211)
- क़ुरआन 28:38; 40:36-37 - फ़िरऔन: मैं तुम्हारे लिए अपने सिवा कोई पूज्य नहीं जानता; हामान, मिट्टी को आग दो और मेरे लिए एक मीनार बनाओ कि मैं मूसा के पूज्य को देखूँ (p207, p208)। यह नहीं बताया गया कि मीनार पूरी हुई या नहीं: भट्ठे और मचान बनाए गए हैं, पूरी मीनार कभी नहीं
- क़ुरआन 7:130-135 - फ़िरऔन की क़ौम को सूखे के बरसों और फलों की कमी ने आ घेरा, फिर बाढ़, टिड्डियाँ, जुएँ, मेंढक और ख़ून आए; हर बार उन्होंने मूसा से मिन्नत की कि दुआ करके उसे टाल दे, और वादा किया कि ईमान लाएँगे और बनी इस्राईल को उसके साथ भेज देंगे, और हर बार जब वह हटा लिया जाता, वे अपना वादा तोड़ देते (p212 से p224 तक)। हर निशानी की शक्ल टीकाकारों की रिवायतों से लेकर बनाई गई है और स्टूडियो की प्रस्तुति है
- क़ुरआन 26:52; 20:77; 44:23 - मूसा को हुक्म हुआ कि अल्लाह के बंदों को लेकर रातों-रात निकल जाए, क्योंकि उनका पीछा किया जाएगा (p225 सिर्फ़ यह कहता है कि उसे रात को निकलने का हुक्म हुआ); 26:53-60 - फ़िरऔन ने शहरों में लोगों को इकट्ठा करने वाले भेजे; अल्लाह ने उन्हें बाग़ों और झरनों, ख़ज़ानों और इज़्ज़त की जगह से निकाला (p232), और सूरज निकलते ही वे उनके पीछे चल पड़े (p230 से p233 तक)। 26:54-56 के शब्द वह संदेश हैं जो फ़िरऔन ने इकट्ठा करने वालों के साथ भेजा, और बबल ये शब्द उसी को देते हैं; रात के निकलने का क्रम और दीवार पर पहरेदार स्टूडियो की प्रस्तुति है
- क़ुरआन 26:61-62 - जब दोनों लश्करों ने एक-दूसरे को देखा तो मूसा के साथियों ने कहा कि वे पकड़े जाएँगे, और मूसा ने कहा हरगिज़ नहीं, उसका पालनहार उसके साथ है और उसे राह दिखाएगा (p237, p239)। 26:63 ठहराव वाला पेज है (p241), और p240 सिर्फ़ यह बताता है कि अल्लाह ने उसकी ओर वह्य भेजी
- क़ुरआन 20:77; 26:64-66; 2:50 - वे समंदर के बीच एक सूखे रास्ते पर चले, पकड़े जाने के डर के बिना; अल्लाह ने मूसा को और उन सबको बचा लिया जो उसके साथ थे और दूसरों को डुबो दिया (p242 से p254 तक)। आयत का शब्द एक रास्ता है, और एक ही रास्ता बनाया गया है
- क़ुरआन 44:24 - उससे कहा गया कि समंदर को वैसा ही छोड़ दे, क्योंकि वे एक लश्कर हैं जिसे डूबना है (p247)। इब्न कसीर, 44:24 पर - उसने चाहा था कि उस पर वार करके उसे उनके पीछे बंद कर दे; लाठी दूसरे किनारे पर नीचे की हुई बनाई गई है
- क़ुरआन 10:90-92 - ठहराव वाला पेज (p253): जब डूबने ने उसे आ लिया तब फ़िरऔन के शब्द, जवाब, और एक निशानी के तौर पर उसके बदन का बचाया जाना। p252 सिर्फ़ यह बताता है कि वह आख़िरी लम्हे में बोला। डूबना समंदर के बंद होने और फिर सतह पर उसके चेहरे के रूप में बनाया गया है, बग़ल से, न कोई हाथ न बदन
- क़ुरआन 7:137; 26:59; 44:28 - जिन लोगों को दबाकर रखा गया था वे उस ज़मीन के वारिस बने जिसे अल्लाह ने बरकत दी थी, क्योंकि उन्होंने सब्र किया था (p256)। टीकाकारों में मतभेद है कि कौन-सी ज़मीन मुराद है, और पेज उसका नाम नहीं लेता
- सहीह अल-बुख़ारी 3397 (इब्न अब्बास) - मदीना के यहूदी आशूरा के दिन रोज़ा रखते थे और कहते थे कि यह वह दिन है जब अल्लाह ने मूसा को बचाया और फ़िरऔन की क़ौम को डुबोया; नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमाया कि वे उनसे ज़्यादा मूसा के क़रीब हैं, उस दिन रोज़ा रखा और उसका रोज़ा रखने का हुक्म दिया। p256 का आख़िरी कैप्शन उस दिन का नाम उसी तरह लेता है जैसे यह रिवायत उसे याद करती है, इससे ज़्यादा नहीं
- क़ुरआन 7:105; 7:126; 7:128; 20:58; 20:61; 20:71; 26:24; 26:35; 28:27; 28:38; 40:26; 40:28; 40:44 - ये पंक्तियाँ आंशिक रूप से लिखी गई हैं, किसी वाक्यांश के शुरू या आख़िर में काटी गई हैं और कभी उसके बीच में नहीं, ताकि हर पेज पर उतना ही आए जितना उसके पैनल उठा सकें; जो छोड़ा गया है वह उसी बोलने वाले के शब्द हैं
- दूसरे से पाँचवें अंक तक आयतों के भीतर जो कुछ मंचित किया गया है वह स्टूडियो का अपना है: ख़ाली गली, दूसरा आदमी जो चुपके से महल की ओर जाता है, कुएँ पर बड़ा पत्थर, बूढ़े के घर का रास्ता, तंबू के दरवाज़े पर मूसा की बीवी, अकेले चढ़ाई, उतारकर रखी गई जूतियाँ, नदी के रास्ते पर भाइयों का मिलना, उत्सव में ऐलान करने वाला, भीड़ पर मूसा की नज़रें, ऊपर से देखा गया सजदा, जादूगरों का जवाब एक-एक आवाज़ में, सिपाहियों का उन्हें बाँहों से पकड़ना, महल की छत पर फ़िरऔन की बीवी, कहानी में उसकी दुआ की जगह, दरबार से हटकर मूसा के शब्द, भट्ठे और मचान, हर निशानी की शक्ल, रात का निकलना और दीवार पर पहरेदार, हर भीड़ में कौन कहाँ खड़ा है, दूसरे किनारे पर नीचे की हुई लाठी और आख़िर में सरकंडे
- क़ुरआन 7:138-140 - समंदर के पार वे एक ऐसी क़ौम के पास पहुँचे जो अपनी मूर्तियों से लगी बैठी थी, और उन्होंने मूसा से माँगा कि उनके लिए भी उन जैसा एक पूज्य बना दे; उसने उन्हें जहालत बरतने वाली क़ौम कहा, कहा कि ये लोग जिस काम में लगे हैं वह बरबाद होने वाला है, और पूछा कि क्या वह उनके लिए अल्लाह के सिवा कोई पूज्य ढूँढे, जिसने उन्हें जहानों पर फ़ज़ीलत दी (p258 से p264 तक)। वह क़ौम कौन थी और उसकी मूर्तियाँ कैसी थीं, यह नहीं बताया जाता: मूर्तियाँ दूर ढकी हुई आकृतियाँ हैं, और किसी को उनके आगे झुकते नहीं दिखाया जाता
- क़ुरआन 7:142 - मूसा से तीस रातों का वादा किया गया जिसे दस और रातों से चालीस तक पूरा किया गया, और उसने हारून को अपनी क़ौम में अपनी जगह छोड़ा, कि सुधार करे और फ़साद करने वालों की राह न चले (p265 से p268 तक)। यह वादा रावी के शब्दों में बयान होता है, कभी अल्लाह के उत्तम पुरुष में नहीं; इब्न कसीर 7:142 पर हारून को, जो ख़ुद नबी था, दी गई इस ताकीद को याददिहानी मानते हैं
- क़ुरआन 20:83-84 - मूसा अपनी क़ौम से आगे निकल गया; जब उससे पूछा गया कि उसे किस चीज़ ने इतनी जल्दी पर आमादा किया, तो उसने जवाब दिया कि वे उसके पीछे ही आ रहे हैं और वह अपने रब की ओर जल्दी आया ताकि वह राज़ी हो (p269 से p271 तक)। सवाल अल्लाह का कलाम है: p270 सिर्फ़ यह बताता है कि उससे पूछा गया, और उसका जवाब बबल में लिखा गया है
- क़ुरआन 7:143 - ठहराव वाला पेज (p273): सिर्फ़ आयत, जिसमें मूसा की अपने रब को देखने की दरख़्वास्त, जवाब, पहाड़ का ज़मीन के बराबर हो जाना, उसका बेहोश होकर गिरना और होश में आने पर उसके शब्द हैं; p272 सिर्फ़ यह बताता है कि उसने दरख़्वास्त की। पहाड़ पर या उसके ऊपर कोई चीज़ अल्लाह को नहीं दर्शाती: न रोशनी, न आकृति, न हाथ, न पैकर, न बादल बनाया जाता है। इब्न कसीर 7:143 पर - पहाड़ मिट्टी होकर बराबर हो गया। आयत के बाद ख़ुद ढहना बनाया जाता है, दूर से और सिर्फ़ नतीजे के तौर पर: पहाड़ धूल के बड़े ग़ुबार में अपने ही भीतर ढहकर बराबर ज़मीन हो जाता है, और दूर छोटा सा मूसा गिरता हुआ, जिसका चेहरा फिरा हुआ है (p274); फिर वह उठता है और ढेर की ओर पीठ करके खड़ा होता है (p275, p276)
- क़ुरआन 7:144-145 - ठहराव वाला पेज (p278): उसका चुना जाना, और उसे दी गई तख़्तियाँ; p277 सिर्फ़ यह बताता है कि उसके रब ने उससे फिर कलाम किया। क़ुरआन यह नहीं बताता कि तख़्तियाँ किस चीज़ की थीं या कितनी थीं: उन्हें पत्थर की कुछ सादी सिलों के रूप में बनाया गया है, बिना लिखावट और बिना रोशनी के (p279, p280)
- क़ुरआन 20:85 - यह कि उसके बाद उसकी क़ौम आज़माइश में डाली गई और सामिरी ने उन्हें गुमराह कर दिया, मूसा से अल्लाह का कलाम है; p281 सिर्फ़ यह बताता है कि उसने उसे बताया कि उसकी क़ौम का क्या हुआ
- क़ुरआन 7:148; 20:87-89 - मूसा की ग़ैरमौजूदगी में उसकी क़ौम ने जो ज़ेवर उठाए हुए थे आग में डाल दिए, सामिरी ने भी उसी तरह डाला, और उसने उनके लिए एक बछड़ा निकाला, एक जिस्म जिससे गाय जैसी आवाज़ निकलती थी, जो न उन्हें जवाब दे सकता था, न नुक़सान पहुँचा सकता था, न फ़ायदा (p284 से p291 तक)। इब्न कसीर 7:148-149 और 20:83-89 पर - ज़ेवर फ़िरऔन की क़ौम से माँगे हुए थे और आग के एक गड्ढे में डाले गए। उससे आवाज़ कैसे निकलती थी, इसमें मतभेद है: उसे धातु का बनाया गया है, कभी ज़िंदा नहीं, और कोई आवाज़ लिखी नहीं जाती। लोग उसके गिर्द बैठे हैं, पीछे से देखे गए; कोई उसके आगे न झुकता है, न घुटने टेकता है, न हाथ उठाता है
- क़ुरआन 20:88 - बबल «मूसा का पूज्य» पर रुक जाता है (p289)। अंग्रेज़ी अनुवाद (सहीह इंटरनेशनल) «मगर वह भूल गया» को उनके शब्दों के अंदर रखता है; इब्न कसीर 20:88 पर दोनों अर्थ बताते हैं: उनका यह दावा कि मूसा भूल गया (इब्न अब्बास, मुजाहिद), और अल्लाह का यह कथन कि सामिरी भूल गया और अपना दीन छोड़ बैठा (इब्न अब्बास, सईद बिन जुबैर के ज़रिए); यह टुकड़ा लिखा नहीं जाता
- क़ुरआन 20:90-91 - हारून ने उनसे कहा था कि इसके ज़रिये बस उनकी आज़माइश हुई है, कि उनका रब रहमान है, और कि वे उसकी पैरवी करें और उसका हुक्म मानें; उन्होंने कहा कि वे मूसा के लौटने तक इसी से लगे रहेंगे (p292 से p296 तक)। 7:150 में हारून कहता है कि लोगों ने उसे दबा लिया और क़रीब था कि उसे मार डालते: इसे आदमियों के उस पर चढ़ आने और उसकी चादर पर एक हाथ के रूप में बनाया गया है, कोई वार नहीं
- क़ुरआन 20:86-87 - मूसा ग़ुस्से और रंज में अपनी क़ौम की ओर लौटा और उन्हें मलामत की; उन्होंने कहा कि उन्होंने अपनी मर्ज़ी से उससे किया हुआ वादा नहीं तोड़ा, बल्कि उन पर लोगों के ज़ेवरों के बोझ लादे गए थे और उन्होंने उन्हें डाल दिया (p297 से p302 तक)। जहाँ अल-आराफ़ और ता-हा एक ही दृश्य बयान करती हैं, वहाँ ता-हा के शब्द लिखे जाते हैं
- क़ुरआन 7:150; 20:92-94 - उसने तख़्तियाँ नीचे डाल दीं (p303) और हारून से पूछा कि जब उसने उन्हें गुमराह होते देखा तो उसे उसके पीछे आने से किस चीज़ ने रोका; उसने अपने भाई को पकड़ा, और हारून ने उसे माँ-जाया कहकर कहा कि उसकी दाढ़ी या सिर न पकड़े, क्योंकि उसे डर था कि मूसा कहेगा कि उसने बनी इसराईल में फूट डाल दी (p304 से p308 तक)। पकड़ना दिखाया नहीं जाता। क़ुरआन यह नहीं बताता कि तख़्तियाँ टूटीं या नहीं; इब्न कसीर 7:154 पर बताते हैं कि बहुत से मुफ़स्सिरों के अनुसार वे फेंके जाने पर टूट गईं और बाद में उसने उन्हें इकट्ठा किया। यहाँ वे ज़मीन पर साबुत पड़ी हैं और उठाए जाने पर भी साबुत हैं (p332), जो स्टूडियो की प्रस्तुति है
- क़ुरआन 7:151 - मूसा ने अपने रब से दुआ की कि उसे और उसके भाई को बख़्श दे और उन्हें अपनी रहमत में दाख़िल करे (p309 से p311 तक)। दोनों को बग़ल से, सिर झुकाए, खुली ज़मीन की ओर रुख़ किए बनाया गया है, कभी उस जगह की ओर नहीं जहाँ बछड़ा था
- क़ुरआन 20:95-97 - मूसा ने सामिरी से पूछा कि उसका क्या मामला है; उसने कहा कि उसने वह देखा जो उन्होंने नहीं देखा, रसूल के पदचिह्न से एक मुट्ठी ली और उसे डाल दिया, और यूँ उसके नफ़्स ने उसे बहकाया; मूसा ने उससे कहा कि चला जा, कि सारी ज़िंदगी वह कहता रहेगा «मुझे स्पर्श न करना», और कि उसके लिए एक वादा है जो टलने वाला नहीं (p312 से p318 तक)। इब्न कसीर 20:95-98 पर - ज़्यादातर मुफ़स्सिर कहते हैं कि रसूल जिब्रील थे और मुट्ठी उनके घोड़े के पदचिह्न की मिट्टी थी। यह सामिरी के अपने शब्द ही रहते हैं: न घोड़ा, न खुर का निशान, न सवार, न फ़रिश्ता, न रोशनी बनाई जाती है, और उसके हाथ से कुछ नहीं निकलता। उसी जगह क़तादा «मुझे स्पर्श न करना» को उसके लिए और उसके बाद वालों के लिए सज़ा मानते हैं; जब वह जाता है तो लोग उससे पीछे हट जाते हैं (p318)
- क़ुरआन 20:97 - मूसा ने उससे कहा कि अपने उस पूज्य को देख जिससे वह लगा रहा: वे उसे जला देंगे और समंदर में उड़ा देंगे (p319 से p326 तक)। उसे कैसे जलाया और बिखेरा गया, यह स्टूडियो की प्रस्तुति है। समंदर «अल-यम्म» है, वही शब्द जो 28:7 और 20:78 में है
- क़ुरआन 7:149 - लोग पछताए, उन्होंने देखा कि वे गुमराह हो गए थे, और कहा कि अगर उनके रब ने उन पर रहम न किया और उन्हें न बख़्शा तो वे घाटा उठाने वालों में से होंगे (p327, p328); आयत कोई वक़्त नहीं बताती, और इसे जलाने के बाद रखना स्टूडियो की प्रस्तुति है। क़ुरआन 20:98 - उनका पूज्य सिर्फ़ अल्लाह है, जिसके सिवा कोई पूज्य नहीं, जिसका इल्म हर चीज़ को घेरे हुए है (p329); इब्न कसीर 20:95-98 पर इसे मूसा की उनसे कही हुई बात बताते हैं
- क़ुरआन 7:154 - जब मूसा का ग़ुस्सा ठंडा हुआ तो उसने तख़्तियाँ उठा लीं, और उनकी लिखावट में उन लोगों के लिए हिदायत और रहमत थी जो अपने रब से डरते हैं (p331 से p333 तक)
- सहीह अल-बुख़ारी 122 और 3401 (उबय्य बिन काब, इब्न अब्बास के ज़रिये) - जब मूसा से पूछा गया कि लोगों में सबसे ज़्यादा इल्म वाला कौन है, तो उसने कहा «मैं», और उसे दो समंदरों के संगम पर अल्लाह के एक बंदे के बारे में बताया गया जो उससे ज़्यादा जानता था, जिसे वह वहाँ पाएगा जहाँ एक मछली खो देगा। p335 सिर्फ़ यह बताता है कि उसे एक ऐसे शख़्स के बारे में बताया गया जो उससे ज़्यादा जानता था। हदीस उसके जवान साथी का नाम भी बताती है; यह अध्याय उसका नाम नहीं लेता, और उसका पूरा चेहरा बनाया जाता है
- क़ुरआन 18:60-64 - मूसा ने अपने जवान साथी से कहा कि वह नहीं रुकेगा जब तक दो समंदरों के संगम तक न पहुँच जाए या मुद्दतों चलता न रहे; वहाँ वे अपनी मछली भूल गए, और उसने सुरंग की तरह समंदर में अपनी राह ली; आगे जाकर जवान साथी ने कहा कि वह मछली को भूल गया था और उसे उसका ज़िक्र करना शैतान ही ने भुलाया; मूसा ने कहा कि यही तो वे ढूँढ रहे थे, और वे अपने पदचिह्नों पर वापस लौटे (p335 से p352 तक)। किसी जगह का नाम नहीं लिया जाता (इब्न कसीर 18:60-65 पर); शैतान का नाम आता है मगर उसे कभी बनाया नहीं जाता। इब्न कसीर में 18:60-65 पर उबय्य की हदीस - वे चट्टान के पास सोए (p340), और मछली की राह के दोनों ओर पानी रुका रहा (p342)। मछली नमक लगी थी और एक चश्मे ने उसे ज़िंदा किया, यह मतभेद वाली बात है और बयान नहीं की जाती
- क़ुरआन 18:65 - ठहराव वाला पेज (p353): सिर्फ़ आयत, उस बंदे के बारे में अल्लाह के अपने शब्द जिसे उन्होंने पाया; p352 सिर्फ़ यह बताता है कि वे जिस रास्ते से आए थे उसी से वापस गए
- सहीह अल-बुख़ारी 122 और 3401 - हदीस उस बंदे को एक नाम देती है; यह अध्याय उसका नाम कहीं नहीं लेता, न अपने पेजों पर न यहाँ, और उसे सिर्फ़ बंदा कहता है, जैसे 18:65 कहती है (p353, p354)। इब्न कसीर 18:60-65 पर, उबय्य से - उन्होंने उसे एक कपड़े में लिपटा हुआ पाया, इसलिए उसे अपनी चादर में लिपटा हुआ बनाया गया है। इब्न कसीर 18:82 पर उसकी इस बात को कि उसने यह अपनी मर्ज़ी से नहीं किया, 18:65 के साथ, उन लोगों की दलील बताते हैं जो कहते हैं कि वह नबी था; दूसरे मतभेद रखते हैं। उसकी आँखें एहतियातन धुंधली की गई हैं, जैसे नबियों की, और कोई कैप्शन न यह कहता है न वह। कोई उसके आगे नहीं झुकता
- क़ुरआन 18:66-70 - मूसा ने उसके साथ चलने की इजाज़त माँगी ताकि उसे उस हिदायत में से कुछ सिखाया जाए जो उसे सिखाई गई थी; उसने कहा कि मूसा उसके साथ सब्र नहीं कर सकेगा, क्योंकि वह उस पर कैसे सब्र करे जो उसके इल्म के घेरे में नहीं; मूसा ने सब्र का वादा किया, अगर अल्लाह ने चाहा; उसने शर्त रखी कि मूसा उससे किसी चीज़ के बारे में न पूछे जब तक वह ख़ुद उसका ज़िक्र न करे (p355 से p363 तक)। इब्न कसीर 18:66-70 पर - यह दरख़्वास्त शागिर्द का अदब है। 18:71 से क्रियाएँ द्विवचन में हैं, इसलिए जवान साथी p355 के बाद नहीं बनाया जाता
- सहीह अल-बुख़ारी 3401 - नाव वाले उस बंदे को पहचानते थे और उन्होंने दोनों को बिना किराए के सवार किया (p365); एक गौरैया नाव के किनारे पर आ बैठी और समंदर में अपनी चोंच डुबोई, और उस बंदे ने कहा कि उसके और मूसा के इल्म ने अल्लाह के इल्म में से उतना ही लिया है जितना गौरैया की चोंच ने समंदर से लिया। गौरैया बनाई गई है (p367); यह बात लिखी नहीं जाती, और यहाँ मतलब के साथ दी गई है
- क़ुरआन 18:71-73 - जब वे नाव में सवार हुए तो उसने उसमें छेद कर दिया; मूसा ने पूछा कि क्या उसने उसके सवारों को डुबोने के लिए छेद किया, यह तो बड़ी सख़्त बात है; उसने याद दिलाया कि उसने कहा था कि मूसा सब्र नहीं कर सकेगा; मूसा ने कहा कि भूल पर उसकी पकड़ न की जाए (p364 से p373 तक)। इब्न कसीर 18:71-73 पर, हदीस से - उसने एक तख़्ता निकाला: बाक़ी ढाँचा साबुत है और नाव तैर रही है
- क़ुरआन 18:74-76 - वे एक लड़के से मिले, और उस बंदे ने उसे मार डाला; मूसा ने कहा कि उसने एक पाक जान को बिना किसी जान के बदले मार डाला, यह बड़ी बुरी बात है; उसे फिर याद दिलाया गया, और उसने कहा कि अगर इसके बाद वह किसी चीज़ के बारे में पूछे तो उसे साथ न रखा जाए (p374 से p382 तक)। लड़का, यह काम और लाश कभी नहीं बनाए जाते: दूर खेलते हुए लड़के दिखते हैं, जिनमें से किसी को अलग नहीं दिखाया गया (p375), फिर p376 एक काला पैनल है जिसमें रावी की सीधी-सादी ख़बर है
- क़ुरआन 18:77 - उन्होंने एक बस्ती वालों से खाना माँगा और इनकार हुआ; वहाँ उन्होंने एक दीवार पाई जो गिरने वाली थी, और उसने उसे सीधा कर दिया; मूसा ने कहा कि अगर वह चाहता तो उस पर उजरत ले लेता (p383 से p387 तक)। बस्ती का नाम नहीं लिया जाता, और इब्न कसीर में 18:77-78 पर इब्न सीरीन का बताया हुआ उसका नाम बयान नहीं किया जाता। इब्न कसीर, हदीस से - उसने उसे अपने हाथ से सीधा किया: उसके हाथ दीवार पर रखे हुए बनाए गए हैं, बिना रोशनी के (p386)
- क़ुरआन 18:78-82 - जुदाई और ताबीर: नाव समंदर में काम करने वाले ग़रीबों की थी, जिसे उसने ऐबदार किया क्योंकि उनके आगे एक बादशाह हर अच्छी नाव ज़बरदस्ती छीन लेता था; लड़के के माँ-बाप ईमान वाले थे, और डर था कि वह उन्हें सरकशी और कुफ़्र में डाल देगा, और उसकी जगह एक बेहतर औलाद; दीवार दो यतीम लड़कों की थी, उसके नीचे उनका ख़ज़ाना था, उनका बाप नेक था, और यह उनके रब की रहमत थी; और यह कि उसने यह अपनी मर्ज़ी से नहीं किया (p388 से p404 तक)। «हमें डर हुआ» और «हमने चाहा» वैसे ही लिखे जाते हैं जैसे आयतों में हैं। बादशाह कभी नहीं बनाया जाता, सिर्फ़ उसके आदमी (p394); 18:80-81 का कोई बच्चा नहीं बनाया जाता, और माँ-बाप पीछे से देखे जाते हैं (p396); ख़ज़ाना कभी नहीं बनाया जाता, और दीवार नंगी ज़मीन पर खड़ी है (p400)
- सहीह अल-बुख़ारी 4726 - लड़के की जगह दी गई औलाद बेहतर थी, और कुछ रावी कहते हैं कि वह लड़की थी। दोनों में से कोई न बनाया जाता है न उसका नाम लिया जाता है
- सहीह अल-बुख़ारी 4725 (उबय्य बिन काब, इब्न अब्बास के ज़रिये) - नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमाया कि उनकी ख़्वाहिश थी कि मूसा और सब्र करता, ताकि अल्लाह उन दोनों का और क़िस्सा बयान फ़रमाता। यह यहाँ दर्ज है; पेज उनका नाम अपने ऊपर नहीं लाता
- छठे से आठवें अंक तक आयतों के भीतर जो कुछ मंचित किया गया है वह स्टूडियो का अपना है: दूर ढकी हुई मूर्तियाँ, फ़ज्र के वक़्त मूसा का अकेले पड़ाव से निकलना, चढ़ाई और नंगी चोटी, सिर्फ़ दूर से दिखता पहाड़ का ढहना, मूसा का ज़मीन के बराबर हुए पहाड़ की ओर कभी रुख़ न करना, उसकी बाँह के मोड़ में तख़्तियाँ, आग का गड्ढा और सामिरी की बंद मुट्ठी, बछड़े के गिर्द बैठी भीड़, हारून पर चढ़ आने वाले आदमी, सामिरी से पीछे हटते लोग, किनारे से हवा में उड़ाई गई राख, जलाने के बाद पछतावा, तख़्तियाँ उठाते हुए मूसा के पास हारून, टोकरी, चट्टान वाली मुलाक़ात के बाद न बनाया जाने वाला जवान साथी, तख़्ता वापस लगाते मल्लाह, दूर दिखते खेलते लड़के, शाम की धुंधलाहट में दीवार के दामन में जुदाई, उस बंदे की उम्र और सफ़ेद दाढ़ी, और पानी के किनारे-किनारे दूर जाता वह बंदा
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